শুক্রবারে সূরা কাহফ: একটি শ্রবণ নির্দেশিকা

সূরা কাহফ, কুরআনের আঠারোতম সূরা, মক্কায় অবতীর্ণ, এতে মোট একশো দশটি আয়াত আছে, এবং পুরোটা শুনতে প্রায় তেইশ মিনিট লাগে। এটি সেই সূরা যা মানুষ বিশেষভাবে শুক্রবারে খোঁজে, কারণ একটি হাদিসে সেদিন এটি পড়ার কথা বলা হয়েছে, আর এর প্রথম দশটি আয়াত নিয়ে আরেকটি আলাদা হাদিস রয়েছে। নিচে দুটি হাদিস তাদের মান সহ, প্রথম দশটি আয়াত সম্পূর্ণভাবে আরবি ও বাংলা অনুবাদে, এবং পুরো সূরাটি শোনার লিংক দেওয়া হলো।

শুক্রবারে কেন সূরা কাহফ পড়া হয়

এই অভ্যাসের ভিত্তি মিশকাতুল মাসাবীহ, হাদিস নম্বর ২১৭৫, যাকে আলবানী হাসান বলে মান দিয়েছেন: যে ব্যক্তি শুক্রবারে সূরা কাহফ তিলাওয়াত করবে, তার জন্য দুই শুক্রবারের মধ্যবর্তী সময়ে উজ্জ্বল নূর প্রজ্বলিত হবে। এই একটি হাদিসই পুরো অভ্যাসের ভিত্তি, এবং এতে দিনের কোনো নির্দিষ্ট সময় উল্লেখ নেই।

বাস্তবে, অনেকে এই তেইশ মিনিট শুক্রবারের যেকোনো সুবিধাজনক সময়ে শুনে নেন: ফজরের পর, যাতায়াতের সময়, বা জুমার নামাজের আগে। আবার কেউ কেউ এটি সারাদিনে কয়েকটি ছোট অংশে ভাগ করে শোনেন। দুই পদ্ধতিই হাদিসে বর্ণিত বিষয়টি পূরণ করে: শুক্রবারে সূরা কাহফ পড়া বা শোনা।

প্রথম দশটি আয়াত ও দাজ্জালের হাদিস

আরেকটি আলাদা হাদিস শুধু সূরার শুরুর অংশ নিয়ে। সহীহ মুসলিম, হাদিস নম্বর ৮০৯a-তে নবী (সঃ) বলেছেন: যে ব্যক্তি সূরা কাহফের প্রথম দশটি আয়াত মুখস্থ করবে, সে দাজ্জাল থেকে সুরক্ষিত থাকবে। ইবনে কাসীর তাঁর তাফসীরে সূরা কাহফের শুরুতেই এই হাদিসটি উল্লেখ করেন।

নিচে উদ্ধৃত এই দশটি আয়াতেই সূরাটি তার অবতীর্ণ হওয়ার কারণ বর্ণনা করে: কুরআনের প্রশংসা, আল্লাহর সন্তান আছে দাবিকারীদের জন্য সতর্কবাণী, এই পার্থিব জীবন যে একটি পরীক্ষা মাত্র স্থায়ী ঠিকানা নয় তার স্মরণ, এবং সবশেষে সেই কাহিনীর সূচনা যার নামে সূরাটির নামকরণ হয়েছে, অর্থাৎ যে যুবকরা গুহায় আশ্রয় নিয়েছিল তাদের কথা।

সূরা কাহফ ১৮: ১-১০ আরবি ও বাংলা অনুবাদে

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَىٰ عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجًا ۜ ﴿١﴾ قَيِّمًا لِّيُنذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِّن لَّدُنْهُ وَيُبَشِّرَ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا ﴿٢﴾ مَّاكِثِينَ فِيهِ أَبَدًا ﴿٣﴾ وَيُنذِرَ الَّذِينَ قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا ﴿٤﴾

الكهف: ⁦1-4⁩

"যাবতীয় প্রশংসা আল্লাহরই যিনি তাঁর বান্দার উপর কিতাব নাযিল করেছেন [১] এবং তাতে তিনি বক্রতা রাখেননি [২]; সরলরূপে [১], তাঁর কঠিন শাস্তি সম্পর্কে সতর্ক করার জন্য এবং মুমিনগণ যারা সৎকাজ করে, তাদেরকে এ সুসংবাদ দেয়ার জন্য যে, তাদের জন্য আছে উত্তম পুরস্কার, যাতে তারা স্থায়ীভাবে অবস্থান করবে, আর সতর্ক করার জন্য তাদেরকে যারা বলে, আল্লাহ্ সন্তান গ্রহণ করেছেন [১],"

সূরা কাহফ 18:1-4, Abu Bakr Zakaria

ইবনে কাসীর ব্যাখ্যা করেন যে, আল্লাহ সূরার শুরুতে নিজের প্রশংসা করছেন এমন একটি কিতাব নাযিল করার জন্য যাতে কোনো বক্রতা বা বিভ্রান্তি নেই, যা অস্বীকারকারীদের জন্য স্পষ্ট সতর্কবাণী আর বিশ্বাসীদের জন্য সুসংবাদ। এখানে বিশেষভাবে যাদের সতর্ক করা হয়েছে তারা হলো যারা বলে আল্লাহ সন্তান গ্রহণ করেছেন।

مَّا لَهُم بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلَا لِآبَائِهِمْ ۚ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ ۚ إِن يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا ﴿٥﴾ فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَىٰ آثَارِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا بِهَٰذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا ﴿٦﴾

الكهف: ⁦5-6⁩

"এ বিষয়ে তাদের কোনো জ্ঞান নেই এবং তাদের পিতৃপুরুষদেরও ছিল না। তাদের মুখ থেকে বের হওয়া বাক্য কী সাংঘাতিক! তারা তো শুধু মিথ্যাই বলে [১]। তারা এ বাণীতে ঈমান না আনলে সম্ভবত তাদের পিছনে ঘুরে আপনি দুঃখে আত্ম-বিনাশী হয়ে পড়বেন [১]।"

সূরা কাহফ 18:5-6, Abu Bakr Zakaria

এই আয়াতগুলো নবী (সঃ)-এর জন্য সান্ত্বনা, একই সাথে মুশরিকদের অবস্থার বর্ণনা। ইবনে কাসীর এটিকে কুরআনের অন্যান্য আয়াতের সাথে যুক্ত করেন যেখানে নবী (সঃ)-কে বলা হয়েছে মানুষ ঈমান না আনলে দুঃখে নিজেকে ধ্বংস না করতে, কারণ তাঁর দায়িত্ব শুধু পয়গাম পৌঁছে দেওয়া, ফলাফলের ভার বহন করা নয়।

إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَّهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا ﴿٧﴾ وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزًا ﴿٨﴾

الكهف: ⁦7-8⁩

"নিশ্চয় যমীনের উপর যা কিছু আছে আমরা সেগুলোকে তার শোভা করেছি [১], মানুষকে এ পরীক্ষা করার জন্য যে, তাদের মধ্যে কাজে কে শ্রেষ্ঠ। আর তার উপর যা কিছু আছে তা অবশ্যই আমরা উদ্ভিদশূন্য ময়দানে পরিণত করব [১]।"

সূরা কাহফ 18:7-8, Abu Bakr Zakaria

ইবনে কাসীর এই দুই আয়াতকে গোটা সূরার একটি ভিত্তি হিসেবে ব্যাখ্যা করেন: পৃথিবীকে ইচ্ছাকৃতভাবে সুন্দর করা হয়েছে, যাতে কে সবচেয়ে ভালো কাজ করে তার পরীক্ষা হয়, স্থায়ী বসবাসের জায়গা হিসেবে নয়, আর শেষ পর্যন্ত এই সৌন্দর্যকেই এক বিরান প্রান্তরে পরিণত করা হবে।

أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا ﴿٩﴾ إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا ﴿١٠﴾

الكهف: ⁦9-10⁩

"আপনি কি মনে করেন যে, কাহফ [১] ও রাকীমের [২] অধিবাসীরা আমাদের নিদর্শনাবলীর মধ্যে বিস্ময়কর [৩]? যখন যুবকরা গুহায় আশ্রয় নিল তখন তারা বলেছিল, ‘হে আমাদের রব! আপনি নিজ থেকে আমাদেরকে অনুগ্রহ দান করুন এবং আমাদের জন্য আমাদের কাজকর্ম সঠিকভাবে পরিচালনার ব্যবস্থা করুন [১]।"

সূরা কাহফ 18:9-10, Abu Bakr Zakaria

ইবনে কাসীরের মতে এই সূচনা বাক্যটি ঘটনাকে বড় করে না, বরং ছোট করেই উপস্থাপন করে: আকাশ ও পৃথিবীর সৃষ্টি আসহাবে কাহফের ঘটনার চেয়েও বড় নিদর্শন, আর এটি তাঁর অসংখ্য নিদর্শনের মধ্যে একটি মাত্র। এরপর আল্লাহ বর্ণনা করেন কীভাবে ঈমানদার যুবকরা নিজেদের সম্প্রদায়ের ফিতনা থেকে বাঁচতে গুহায় আশ্রয় নিয়েছিল এবং নিজেদের রবের কাছে রহমত ও সঠিক পথের জন্য দোয়া করেছিল।

সূরা কাহফ শুনতে আসলে কত সময় লাগে

মদার আল-কুরআন (Quran Orb)-এর পূর্ণ সূরার রেকর্ডিং, যা শায়খ মাহের আল-মুআইকলী হাফস আন আসিম রেওয়ায়াতে পাঠ করেছেন, তার দৈর্ঘ্য ১৩৯৩ সেকেন্ড: অর্থাৎ তেইশ মিনিট তেরো সেকেন্ড। শায়খ মাহের আল-মুআইকলীর এই তিলাওয়াত মুরাত্তাল, অর্থাৎ সেই স্থির গতির পাঠশৈলী যা বেশিরভাগ পূর্ণ সূরার রেকর্ডিংয়ে ব্যবহৃত হয়, তাই পুরো একশো দশটি আয়াত জুড়ে গতি মোটামুটি একই থাকে।

শুক্রবারের জন্য একটি সহজ অভ্যাস

ব্যস্ত শুক্রবারের জন্য একটি কার্যকর পদ্ধতি: দিনের যেকোনো সুবিধাজনক মুহূর্তে পুরো তেইশ মিনিট একবারে শুনে ফেলুন, একটি আদর্শ নীরব মুহূর্তের অপেক্ষায় না থেকে যা হয়তো আসবেই না। সত্যিই যদি মাত্র দশ মিনিট সময় থাকে, তাহলে উপরে উদ্ধৃত প্রথম দশটি আয়াত নিজেই একটি সম্পূর্ণ অংশ, এত সংক্ষিপ্ত যে বারবার শুনে মুখস্থ করা যায়, আর এটিই দ্বিতীয় হাদিসের আসল লক্ষ্য। প্রতিদিন কুরআন শোনার অভ্যাস গড়ে তোলার যে মূলনীতির কথা বলা হয়েছে, অর্থাৎ অভ্যাসটিকে এমন কিছুর সাথে যুক্ত করা যা সপ্তাহে এমনিতেই ঘটে, সেটি একটি সাপ্তাহিক সূরার জন্যও ঠিক ততটাই কার্যকর: শুক্রবার সকালের চা, জুমার পথে যাওয়ার সময়, বা জুমার নামাজের ঠিক পরপরই।

প্রায়শই জিজ্ঞাসিত প্রশ্ন

শুক্রবারে সূরা কাহফের ফযীলত সম্পর্কিত হাদিসটি কি সহীহ?

হ্যাঁ, এটি একটি গ্রহণযোগ্য মানের হাদিস: মিশকাতুল মাসাবীহ-এ হাদিস নম্বর ২১৭৫ হিসেবে সংকলিত, এবং আলবানী একে হাসান বলে মান দিয়েছেন, যা সহীহর চেয়ে এক ধাপ নিচে কিন্তু নির্ভরযোগ্য একটি মান।

দাজ্জালের হাদিসের জন্য কি প্রথম দশটি আয়াত মুখস্থ থাকা জরুরি?

সহীহ মুসলিমের হাদিস নম্বর ৮০৯a-তে মুখস্থ করার কথা বলা হয়েছে, শুধু পড়া বা শোনার কথা নয়। বারবার শোনা, যেমনটা উপরে বলা হয়েছে, মুখস্থ করার দিকে এগোনোর একটি স্বাভাবিক উপায়।

সূরা কাহফে মোট কতটি আয়াত আছে?

একশো দশটি আয়াত, এবং এটি মক্কায় অবতীর্ণ। প্রথম দশটি আয়াত উপরে উদ্ধৃত হয়েছে; পুরো সূরায় আরও কয়েকটি দীর্ঘ কাহিনী রয়েছে, যেমন আসহাবে কাহফ, দুই বাগানের মালিক, মূসা ও খিযির (আঃ), এবং যুলকারনাইন।

কোনো নির্দিষ্ট ক্বারীর তিলাওয়াত শোনা কি জরুরি?

হাদিসে কোনো নির্দিষ্ট ক্বারীর নাম বলা হয়নি। মদার আল-কুরআনের রেকর্ডিংয়ে শায়খ মাহের আল-মুআইকলীর হাফস আন আসিম রেওয়ায়াতের মুরাত্তাল তিলাওয়াত ব্যবহৃত হয়েছে, যার স্থির গতি প্রথমবার পূর্ণ শোনার জন্য বা মুখস্থ করার সময় আয়াত পুনরাবৃত্তি করার জন্য উপযোগী।

তথ্যসূত্র

• কুরআনের বাংলা অনুবাদ, আবু বকর মুহাম্মাদ যাকারিয়া
• তাফসীরে ইবনে কাসীর
• মিশকাতুল মাসাবীহ ২১৭৫, হাসান (আলবানী)
• সহীহ মুসলিম ৮০৯a