সূরা ওয়াকিয়া কুরআনের ছাপ্পান্নতম সূরা, মাক্কী, আয়াত সংখ্যা ছিয়ানব্বই। এর নামকরণ কিয়ামতের দিনের নাম থেকেই করা হয়েছে। এই সূরা কিয়ামতের দিন মানুষকে তিনটি দলে ভাগ করে: নৈকট্যপ্রাপ্তরা (সাবিকুন), ডান পাশের অধিকারী (আসহাবুল ইয়ামিন) এবং বাম পাশের অধিকারী (আসহাবুশ শিমাল), এবং প্রতিটি দলের পরিণতি বর্ণনা করে, প্রথমে মৃত্যুর মুহূর্তে, তারপর পরকালে। নিচে সূরাটির সম্পূর্ণ আরবি পাঠ আবু বকর যাকারিয়ার অনুবাদসহ বিষয়ভিত্তিকভাবে ভাগ করে ইবনে কাসীরের তাফসীর থেকে সংক্ষিপ্ত ব্যাখ্যাসহ দেওয়া হলো, এবং শেষে দারিদ্র্য দূর হওয়া নিয়ে প্রচলিত বর্ণনাটি যে দুর্বল তা স্পষ্টভাবে বলা হলো।
সূরা ওয়াকিয়ার বিষয়বস্তু
সূরাটি শুরু হয় কিয়ামতের দিন পৃথিবী কাঁপার দৃশ্য দিয়ে, এরপর তিনটি দল উল্লেখ করা হয়: সাবিকুন, আসহাবুল ইয়ামিন এবং আসহাবুশ শিমাল, এবং প্রতিটি দলের পুরস্কার বা শাস্তি বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করা হয়। এরপর সূরাটি সৃষ্টির মধ্যে থাকা নিদর্শনের দিকে যায়: মানুষের সৃষ্টি, ফসল, পানি এবং আগুন, পুনরুত্থানের সম্ভাবনার প্রমাণ হিসেবে। তারপর নক্ষত্রের অবস্থানের কসম করে বলা হয় যে কুরআন একটি মর্যাদাপূর্ণ, সুরক্ষিত কিতাব, এবং মৃত্যুর দৃশ্য দিয়ে তিনটি দলের পরিণতি আরেকবার পুনরাবৃত্তি করে সূরাটি শেষ হয়। আপনি যদি ইতিমধ্যে প্রতিদিন কুরআন শোনার অভ্যাস গড়ে থাকেন, দেখুন আমাদের দৈনিক কুরআন শ্রবণের অভ্যাস নিয়ে গাইড।
ওয়াকিয়া
সূরাটির নাম এসেছে এর প্রথম শব্দ আল-ওয়াকিয়া থেকে, যা কিয়ামতের দিনের একটি নাম। ইবনে কাসীর ব্যাখ্যা করেন যে এই নাম দেওয়া হয়েছে কারণ সেই দিন নিশ্চিতভাবে ঘটবে। শুরুর আয়াতগুলো বর্ণনা করে সেদিন পৃথিবী ও পাহাড়ের কী অবস্থা হবে।
إِذَا وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ ﴿١﴾ لَيْسَ لِوَقْعَتِهَا كَاذِبَةٌ ﴿٢﴾ خَافِضَةٌ رَّافِعَةٌ ﴿٣﴾
الواقعة: 1-3"যখন সংঘটিত হবে কিয়ামত, (তখন) এটার সংঘটন মিথ্যা বলার কেউ থাকবে না। এটা কাউকে করবে নীচ, কাউকে করবে সমুন্নত;"
Al-Waqiah 56:1-3, Abu Bakr Zakaria
إِذَا رُجَّتِ الْأَرْضُ رَجًّا ﴿٤﴾ وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا ﴿٥﴾ فَكَانَتْ هَبَاءً مُّنبَثًّا ﴿٦﴾ وَكُنتُمْ أَزْوَاجًا ثَلَاثَةً ﴿٧﴾
الواقعة: 4-7"যখন প্ৰবল কম্পনে প্ৰকম্পিত হবে যমীন এবং চূৰ্ণ-বিচূর্ণ হয়ে পড়বে পর্বতমালা, অতঃপর তা পর্যবসিত হবে উৎক্ষিপ্ত ধূলিকণায় ; আর তোমারা বিভক্ত হয়ে পড়বে তিন দলে ---"
Al-Waqiah 56:4-7, Abu Bakr Zakaria
তিনটি দল
এরপর মানুষকে তিনটি দলে ভাগ করা হয়: আসহাবুল ইয়ামিন, আসহাবুশ শিমাল এবং সাবিকুন অর্থাৎ আল্লাহর নৈকট্যপ্রাপ্তরা। ইবনে কাসীরের মতে মুফাসসিরদের মধ্যে মতভেদ আছে সাবিকুন কারা তা নিয়ে; কেউ বলেন তাদের মধ্যে আগের উম্মতদের অনেকে এবং এই উম্মতের অল্প কিছু লোক আছে, আবার কেউ বলেন এই উম্মত শেষে আসা সত্ত্বেও মর্যাদায় সবার আগে থাকবে।
فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ ﴿٨﴾ وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ ﴿٩﴾ وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ ﴿١٠﴾
الواقعة: 8-10"অতঃপর ডান দিকের দল; ডান দিকের দলটি কত সৌভাগ্যবান! এবং বাম দিকের দল; আর বাম দিকের দলটি কত হতভাগা! আর অগ্রবর্তিগণই তো অগ্রবর্তী,"
Al-Waqiah 56:8-10, Abu Bakr Zakaria
أُولَٰئِكَ الْمُقَرَّبُونَ ﴿١١﴾ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ ﴿١٢﴾ ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ ﴿١٣﴾ وَقَلِيلٌ مِّنَ الْآخِرِينَ ﴿١٤﴾
الواقعة: 11-14"তারাই নৈকট্যপ্ৰাপ্ত -- নি'আমতপূর্ণ উদ্যানে; বহু সংখ্যক হবে পূর্ববর্তীদের মধ্য থেকে; এবং অল্প সংখ্যক হবে পরবর্তীদের মধ্য থেকে।"
Al-Waqiah 56:11-14, Abu Bakr Zakaria
সাবিকুনদের পুরস্কার
ইবনে কাসীর এই নৈকট্যপ্রাপ্তদের পুরস্কার বর্ণনা করেন: স্বর্ণ দিয়ে বোনা আসনে মুখোমুখি হেলান দিয়ে বসা, চিরযুবক খাদেমরা তাদের সেবা করবে এমন পানীয় নিয়ে যাতে মাথাব্যথা বা নেশা হয় না, পছন্দমতো ফল ও পাখির মাংস, লুকানো মুক্তার মতো সঙ্গিনী, আর সেখানে কোনো অনর্থক বা পাপের কথা শোনা যাবে না, শুধু সালাম আর সালাম।
عَلَىٰ سُرُرٍ مَّوْضُونَةٍ ﴿١٥﴾ مُّتَّكِئِينَ عَلَيْهَا مُتَقَابِلِينَ ﴿١٦﴾ يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُّخَلَّدُونَ ﴿١٧﴾ بِأَكْوَابٍ وَأَبَارِيقَ وَكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍ ﴿١٨﴾ لَّا يُصَدَّعُونَ عَنْهَا وَلَا يُنزِفُونَ ﴿١٩﴾ وَفَاكِهَةٍ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ ﴿٢٠﴾ وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ ﴿٢١﴾ وَحُورٌ عِينٌ ﴿٢٢﴾ كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ ﴿٢٣﴾ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿٢٤﴾ لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا تَأْثِيمًا ﴿٢٥﴾ إِلَّا قِيلًا سَلَامًا سَلَامًا ﴿٢٦﴾
الواقعة: 15-26"স্বৰ্ণ ও দামী পাথর খচিত আসনে তারা হেলান দিয়ে বসবে, পরস্পর মুখোমুখি হয়ে। তাদের আশেপাশে ঘুরাফিরা করবে চির - কিশোরেরা পানপাত্র, জগ ও প্রস্রবণ নিঃসৃত সুরাপূর্ণ পেয়ালা নিয়ে। সে সুরা পানে তাদের শিরঃপীড়া হবে না, তারা জ্ঞানহারাও হবে না--- আর (ঘোরাফেরা করবে) তাদের পছন্দমত ফলমূল নিয়ে, আর তাদের ঈন্সিত পাখীর গোশত নিয়ে। আর তাদের জন্য থাকবে ডাগর চক্ষুবিশিষ্টা হূর, যেন তারা সুরক্ষিত মুক্তা, তাদের কাজের পুরস্কারস্বরূপ। সেখানে তারা শুনবে না কোন অসার বা পাপবাক্য, ‘সালাম’ আর ‘সালাম’ বাণী ছাড়া।"
Al-Waqiah 56:15-26, Abu Bakr Zakaria
আসহাবুল ইয়ামিন
এরপর আসহাবুল ইয়ামিন। ইবনে কাসীর ব্যাখ্যা করেন যে তাদের মর্যাদা সাবিকুনদের চেয়ে কম, তবু তাদের প্রতিদানও নিয়ামতে ভরপুর: কাঁটাবিহীন বরই গাছ, স্তরে স্তরে সাজানো কলাগাছ, বিস্তৃত ছায়া, প্রবাহিত পানি এবং অফুরন্ত ফল।
وَأَصْحَابُ الْيَمِينِ مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ ﴿٢٧﴾ فِي سِدْرٍ مَّخْضُودٍ ﴿٢٨﴾ وَطَلْحٍ مَّنضُودٍ ﴿٢٩﴾ وَظِلٍّ مَّمْدُودٍ ﴿٣٠﴾ وَمَاءٍ مَّسْكُوبٍ ﴿٣١﴾ وَفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ ﴿٣٢﴾ لَّا مَقْطُوعَةٍ وَلَا مَمْنُوعَةٍ ﴿٣٣﴾
الواقعة: 27-33"আর ডান দিকের দল, কত ভাগ্যবান ডান দিকের দল! তারা থাকবে এমন উদ্যানে, যাতে আছে কাঁটাহীন কুলগাছ এবং কাঁদি ভরা কলা গাছ আর সম্প্রসারিত ছায়া, আর সদা প্রবাহমান পানি ও প্রচুর ফলমূল, যা শেষ হবে না ও যা নিষিদ্ধও হবেনা।"
Al-Waqiah 56:27-33, Abu Bakr Zakaria
সূরা আরও বলে যে জান্নাতের নারীদের নতুনভাবে সৃষ্টি করা হবে, কুমারী এবং স্বামীর প্রতি অনুরক্ত, সমবয়সী, আর এই দলেও আগের ও পরের উম্মতের বহু মানুষ থাকবে।
وَفُرُشٍ مَّرْفُوعَةٍ ﴿٣٤﴾ إِنَّا أَنشَأْنَاهُنَّ إِنشَاءً ﴿٣٥﴾ فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا ﴿٣٦﴾ عُرُبًا أَتْرَابًا ﴿٣٧﴾ لِّأَصْحَابِ الْيَمِينِ ﴿٣٨﴾ ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ ﴿٣٩﴾ وَثُلَّةٌ مِّنَ الْآخِرِينَ ﴿٤٠﴾
الواقعة: 34-40"আর সমুচ্চ শয্যাসমূহ; নিশ্চয় আমরা তাদেরকে সৃষ্টি করেছি বিশেষরূপে-- অতঃপর তাদেরকে করেছি কুমারী, সোহাগিনী ও সমবয়স্কা, ডানদিকের লোকদের জন্য। তাদের অনেকে হবে পূর্ববর্তীদের মধ্য থেকে এবং অনেকে হবে পরবর্তীদের মধ্য থেকে।"
Al-Waqiah 56:34-40, Abu Bakr Zakaria
আসহাবুশ শিমাল
আসহাবুশ শিমাল সম্পর্কে ইবনে কাসীর বলেন, তাদের এই পরিণতি এজন্য যে তারা দুনিয়াতে বিলাসিতায় থেকে বড় পাপের ওপর অটল ছিল এবং মৃত্যুর পর পুনরুত্থান অস্বীকার করত।
وَأَصْحَابُ الشِّمَالِ مَا أَصْحَابُ الشِّمَالِ ﴿٤١﴾ فِي سَمُومٍ وَحَمِيمٍ ﴿٤٢﴾ وَظِلٍّ مِّن يَحْمُومٍ ﴿٤٣﴾ لَّا بَارِدٍ وَلَا كَرِيمٍ ﴿٤٤﴾ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَٰلِكَ مُتْرَفِينَ ﴿٤٥﴾ وَكَانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنثِ الْعَظِيمِ ﴿٤٦﴾ وَكَانُوا يَقُولُونَ أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَإِنَّا لَمَبْعُوثُونَ ﴿٤٧﴾ أَوَآبَاؤُنَا الْأَوَّلُونَ ﴿٤٨﴾
الواقعة: 41-48"আর বাম দিকের দল, কত হতভাগ্য বামদিকের দল ! তারা থাকবে অত্যন্ত উষ্ণ বায়ু ও উত্তপ্ত পানিতে আর কালোবর্ণের ধূঁয়ার ছায়ায়, যা শীতল নয়, আরামদায়কও নয়। ইতোপূর্বে তারা তো মগ্ন ছিল ভোগ-বিলাসে আর তারা অবিরাম লিপ্ত ছিল ঘোরতর পাপকাজে। আর তারা বলত, ‘মরে অস্থি ও মাটিতে পরিণত হলেও কি আমাদেরকে উঠানো হবে? এবং আমাদের পিতৃপুরুষরাও?’"
Al-Waqiah 56:41-48, Abu Bakr Zakaria
এরপর সূরা তাদের একত্রিত হওয়া এবং খাবারের কথা বলে, যাক্কুম গাছ দিয়ে যা তারা পেট ভরবে, আর ফুটন্ত পানি যা তারা পিপাসার্ত উটের মতো পান করবে, এটাই তাদের আপ্যায়ন প্রতিদান দিবসে।
قُلْ إِنَّ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ ﴿٤٩﴾ لَمَجْمُوعُونَ إِلَىٰ مِيقَاتِ يَوْمٍ مَّعْلُومٍ ﴿٥٠﴾ ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا الضَّالُّونَ الْمُكَذِّبُونَ ﴿٥١﴾ لَآكِلُونَ مِن شَجَرٍ مِّن زَقُّومٍ ﴿٥٢﴾ فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ ﴿٥٣﴾ فَشَارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ ﴿٥٤﴾ فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ ﴿٥٥﴾ هَٰذَا نُزُلُهُمْ يَوْمَ الدِّينِ ﴿٥٦﴾
الواقعة: 49-56"বলুন, ‘অবশ্যই পূর্ববর্তীরা ও পরবর্তীরা-- সবাইকে একত্র করা হবে এক নির্ধারিত দিনের নির্দিষ্ট সময়ে। তারপর হে বিভ্রান্ত মিথ্যারোপকারীরা ! তারা অবশ্যই আহার করবে যাক্কূম গাছ থেকে, অতঃপর সেটা দ্বারা তারা পেট পূর্ণ করবে, তদুপরি তারা পান করবে তার উপর অতি উষ্ণ পানি-- অতঃপর পান করবে তৃষ্ণার্ত উটের ন্যায়। প্রতিদান দিবসে এটাই হবে তাদের আপ্যায়ন।"
Al-Waqiah 56:49-56, Abu Bakr Zakaria
সৃষ্টিতে নিদর্শন
এরপর সূরা প্রতিদিনের নিদর্শন দিয়ে পুনরুত্থানের যুক্তি দেয়: মানুষের সৃষ্টি, ফসল যা জন্মায়, পানি যা বর্ষিত হয়, আগুন যা জ্বালানো হয়। প্রতিটি উদাহরণে একই প্রশ্ন পুনরাবৃত্তি হয়: এটা কি তোমরা করো, নাকি আল্লাহ?
نَحْنُ خَلَقْنَاكُمْ فَلَوْلَا تُصَدِّقُونَ ﴿٥٧﴾ أَفَرَأَيْتُم مَّا تُمْنُونَ ﴿٥٨﴾ أَأَنتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخَالِقُونَ ﴿٥٩﴾ نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ ﴿٦٠﴾ عَلَىٰ أَن نُّبَدِّلَ أَمْثَالَكُمْ وَنُنشِئَكُمْ فِي مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴿٦١﴾ وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الْأُولَىٰ فَلَوْلَا تَذَكَّرُونَ ﴿٦٢﴾
الواقعة: 57-62"আমরাই তোমাদেরকে সৃষ্টি করেছি, তবে কেন তোমরা বিশ্বাস করছ না? তোমরা কি ভেবে দেখেছ তোমাদের বীর্যপাত সম্বন্ধে? সেটা কি তোমরা সৃষ্টি কর, না আমরা সৃষ্টি করি? আমরা তোমাদের মধ্যে মৃত্যু নির্ধারিত করেছি এবং আমাদেরকে অক্ষম করা যাবে না... তোমাদের স্থলে তোমাদের সদৃশ আনয়ন করতে এবং তোমাদেরকে এমন এক আকৃতিতে সৃষ্টি করতে যা তোমরা জান না। আর অবশ্যই তোমরা অবগত হয়েছ প্রথম সৃষ্টি সম্পর্কে, তবে তোমরা উপদেশ গ্ৰহণ করা না কেন?"
Al-Waqiah 56:57-62, Abu Bakr Zakaria
أَفَرَأَيْتُم مَّا تَحْرُثُونَ ﴿٦٣﴾ أَأَنتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ ﴿٦٤﴾ لَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَاهُ حُطَامًا فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ ﴿٦٥﴾ إِنَّا لَمُغْرَمُونَ ﴿٦٦﴾ بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ ﴿٦٧﴾
الواقعة: 63-67"তোমরা যে বীজ বপন কর সে সম্পর্কে চিন্তা করেছ কি? তোমরা কি সেটাকে অংকুরিত কর, না আমরা অংকুরিত করি? আমরা ইচ্ছে করলে এটাকে খড়-কুটোয় পরিণত করতে পারি, তখন হতবুদ্ধি হয়ে পড়বে তোমরা; (এই বলে) ‘নিশ্চয় আমরা দায়গ্ৰস্ত হয়ে পড়েছি,’ বরং ‘আমরা হৃত-সর্বস্ব হয়ে পড়েছি।’"
Al-Waqiah 56:63-67, Abu Bakr Zakaria
أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ ﴿٦٨﴾ أَأَنتُمْ أَنزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنزِلُونَ ﴿٦٩﴾ لَوْ نَشَاءُ جَعَلْنَاهُ أُجَاجًا فَلَوْلَا تَشْكُرُونَ ﴿٧٠﴾
الواقعة: 68-70"তোমরা যে পানি পান কর তা সম্পর্কে আমাকে জানাও তোমরা কি সেটা মেঘ হতে নামিয়ে আন, না আমরা সেটা বর্ষণ করি? আমরা ইচ্ছে করলে তা লবণাক্ত করে দিতে পারি। তবুও কেন তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ কর না?"
Al-Waqiah 56:68-70, Abu Bakr Zakaria
أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ ﴿٧١﴾ أَأَنتُمْ أَنشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنشِئُونَ ﴿٧٢﴾ نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعًا لِّلْمُقْوِينَ ﴿٧٣﴾ فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ ﴿٧٤﴾
الواقعة: 71-74"তোমরা যে আগুন প্ৰজ্বলিত করা সে ব্যাপারে আমাকে বল-- তোমরাই কি এর গাছ সৃষ্টি কর, না আমরা সৃষ্টি করি? আমরা এটাকে করেছি স্মারক এবং মরুচারীদের প্রয়োজনীয় বস্তু। কাজেই আপনি আপনার মহান রবের নামের পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা করুন।"
Al-Waqiah 56:71-74, Abu Bakr Zakaria
কুরআনের মর্যাদা
নক্ষত্রের অবস্থানের কসমের পর কুরআনের গুণ বর্ণনা করা হয়: একটি মর্যাদাপূর্ণ কুরআন, সুরক্ষিত কিতাবে, যা শুধু পবিত্ররাই স্পর্শ করে। ইবনে কাসীরের মতে এখানে পবিত্র বলতে ফেরেশতাদের বোঝানো হয়েছে।
فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ ﴿٧٥﴾ وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَّوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ ﴿٧٦﴾ إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ ﴿٧٧﴾ فِي كِتَابٍ مَّكْنُونٍ ﴿٧٨﴾ لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ ﴿٧٩﴾ تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ ﴿٨٠﴾
الواقعة: 75-80"অতঃপর আমি শপথ করছি নক্ষত্ররাজির অস্তাচলের, আর নিশ্চয় এটা এক মহাশপথ, যদি তোমরা জানতে-- নিশ্চয় এটা মহিমান্বিত কুরআন, যা আছে সুরক্ষিত কিতাবে। যারা সম্পূর্ণ পবিত্র তারা ছাড়া অন্য কেউ তা সম্পর্শ করে না। এটা সৃষ্টিকুলের রবের কাছ থেকে নাযিলকৃত।"
Al-Waqiah 56:75-80, Abu Bakr Zakaria
এরপর সূরা অস্বীকারকারীদের সরাসরি প্রশ্ন করে: তোমরা কি এই বাণীকে তুচ্ছ মনে করো, আর তোমাদের রিজিকের কৃতজ্ঞতা এই বানাও যে তা অস্বীকার করো?
أَفَبِهَٰذَا الْحَدِيثِ أَنتُم مُّدْهِنُونَ ﴿٨١﴾ وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ ﴿٨٢﴾
الواقعة: 81-82"তবুও কি তোমরা এ বাণীকে তুচ্ছ গণ্য করছ? আর তোমরা মিথ্যারোপকেই তোমাদের রিযিক করে নিয়োছ!"
Al-Waqiah 56:81-82, Abu Bakr Zakaria
মৃত্যু ও তিনটি পরিণতি
সূরাটি সেই দৃশ্যে শেষ হয় যার মুখোমুখি প্রত্যেক মানুষকে হতে হবে: প্রাণ কণ্ঠনালীতে পৌঁছানো, আর উপস্থিত সবাই তা ফেরাতে অক্ষম, অথচ আল্লাহ তাঁর ফেরেশতাদের মাধ্যমে মৃত্যুপথযাত্রীর কাছে উপস্থিত যে কারো চেয়ে নিকটবর্তী, যদিও তাদের দেখা যায় না।
فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ ﴿٨٣﴾ وَأَنتُمْ حِينَئِذٍ تَنظُرُونَ ﴿٨٤﴾ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنكُمْ وَلَٰكِن لَّا تُبْصِرُونَ ﴿٨٥﴾ فَلَوْلَا إِن كُنتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ ﴿٨٦﴾ تَرْجِعُونَهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٨٧﴾
الواقعة: 83-87"সুতরাং কেন নয়---প্ৰাণ যখন কণ্ঠাগত হয় এবং তখন তোমরা তাকিয়ে থাক আর আমরা তোমাদের চেয়ে তার কাছাকাছি, কিন্তু তোমরা দেখতে পাও না। অতঃপর যদি তোমরা হিসাব নিকাশ ও প্রতিফলের সম্মুখীন না হও, তবে তোমরা ওটা ফিরাও না কেন? যদি তোমরা সত্যবাদী হও!"
Al-Waqiah 56:83-87, Abu Bakr Zakaria
এরপর তিনটি দলের পরিণতি শেষবারের মতো পুনরাবৃত্তি হয়। ইবনে কাসীর ব্যাখ্যা করেন, নৈকট্যপ্রাপ্তদের জন্য মৃত্যুর সময় প্রশান্তি ও সুঘ্রাণ, এরপর নিয়ামতে ভরা জান্নাত। আসহাবুল ইয়ামিনের জন্য শুধু সালাম, আর বিভ্রান্ত অস্বীকারকারীদের জন্য ফুটন্ত পানি ও জাহান্নামের আগুন।
فَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ ﴿٨٨﴾ فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ ﴿٨٩﴾ وَأَمَّا إِن كَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ ﴿٩٠﴾ فَسَلَامٌ لَّكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ ﴿٩١﴾
الواقعة: 88-91"অতঃপর যদি সে নৈকট্যপ্ৰাপ্তদের একজন হয়, তবে তার জন্য রয়েছে আরাম, উত্তম জীবনোপকরণ ও সুখদ উদ্যান, আর যদি সে ডান দিকের একজন হয়, তবে তাকে বলা হবে, তোমাকে সালাম যেহেতু তুমি ডান দিকের একজন ৷’"
Al-Waqiah 56:88-91, Abu Bakr Zakaria
وَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ ﴿٩٢﴾ فَنُزُلٌ مِّنْ حَمِيمٍ ﴿٩٣﴾ وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ ﴿٩٤﴾
الواقعة: 92-94"কিন্তু সে যদি হয় মিথ্যারোপকারী, বিভ্রান্তদের একজন, তবে তার আপ্যায়ন হবে অতি উষ্ণ পানির এবং দহন জাহান্নামের;"
Al-Waqiah 56:92-94, Abu Bakr Zakaria
আর সূরাটি তার বিষয়ের উপযোগী করেই শেষ হয়: নিশ্চয় এটাই নিশ্চিত সত্য, সুতরাং তোমার মহান রবের নামের পবিত্রতা ঘোষণা করো।
إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ ﴿٩٥﴾ فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ ﴿٩٦﴾
الواقعة: 95-96"নিশ্চয় এটা সুনিশ্চিত সত্য। অতএব আপনি আপনার মহান রবের নামের পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা করুন।"
Al-Waqiah 56:95-96, Abu Bakr Zakaria
জনপ্রিয় বর্ণনাটি সম্পর্কে
মানুষের মধ্যে একটি বর্ণনা প্রচলিত আছে যে প্রতি রাতে সূরা ওয়াকিয়া পড়লে দারিদ্র্য আসে না। এই বর্ণনাটি নির্ভরযোগ্যভাবে প্রমাণিত নয়; হাদীস বিশেষজ্ঞরা একে দুর্বল বলে গণ্য করেছেন, তাই এখানে এটিকে প্রতিশ্রুতি হিসেবে উল্লেখ করা হচ্ছে না। এই সূরার যে গুরুত্ব প্রমাণিত তা হলো এর বিষয়বস্তু নিজেই: মৃত্যু ও তার পরের দৃশ্যের এমন সরাসরি বর্ণনা যে শুধু এই কারণেই তা পড়া ও বোঝার যোগ্য।
প্রায়শই জিজ্ঞাসিত প্রশ্ন
সূরা ওয়াকিয়া কী নিয়ে?
এটি কিয়ামতের দিন নিয়ে, মানুষকে তিনটি দলে ভাগ করে (সাবিকুন, আসহাবুল ইয়ামিন ও আসহাবুশ শিমাল) এবং প্রতিটি দলের পরিণতি বর্ণনা করে, এরপর সৃষ্টির নিদর্শন দিয়ে পুনরুত্থানের যুক্তি দেয়, এবং মৃত্যুর দৃশ্য দিয়ে শেষ হয়।
সূরা ওয়াকিয়ায় কতটি আয়াত আছে?
ছিয়ানব্বইটি আয়াত। এটি মাক্কী সূরা এবং কুরআনে এর ক্রম ছাপ্পান্ন।
সূরা ওয়াকিয়া পড়লে কি সত্যিই দারিদ্র্য দূর হয়?
এই নির্দিষ্ট দাবির পক্ষে নির্ভরযোগ্য কোনো হাদীস নেই; এর ভিত্তি বর্ণনাটি হাদীস বিশেষজ্ঞদের কাছে দুর্বল বলে বিবেচিত। নিয়মিত সূরাটি পড়া ভালো, তবে এই নির্দিষ্ট প্রতিশ্রুতির ভিত্তিতে নয়।
সূরা ওয়াকিয়ার তিনটি দল কারা?
নৈকট্যপ্রাপ্ত সাবিকুন, আসহাবুল ইয়ামিন এবং আসহাবুশ শিমাল। সূরাটি প্রতিটি দলের পুরস্কার বা শাস্তি একে একে বর্ণনা করে।
ওয়াকিয়া শব্দের অর্থ কী?
আল-ওয়াকিয়া কুরআনে কিয়ামতের দিনের একটি নাম, যা দেওয়া হয়েছে কারণ সেই দিন নিশ্চিতভাবে ঘটবে।
তথ্যসূত্র
- কুরআনের বাংলা অনুবাদ, আবু বকর মুহাম্মাদ যাকারিয়া
- তাফসীরে ইবনে কাসীর