ঘুমানোর আগে কুরআন থেকে যা শোনা যায়

ঘুমানোর আগের জন্য চারটি জিনিসের পেছনে সুনির্দিষ্ট হাদীস আছে: আয়াতুল কুরসী, সূরা আল-বাকারার শেষ দুই আয়াত, তিনটি ছোট সূরা যাকে কুল বলা হয় (আল-ইখলাস, আল-ফালাক ও আন-নাস), এবং সূরা আল-মুলক। প্রতিটির সাথে বুখারী বা তিরমিযীর একটি নির্দিষ্ট বর্ণনা যুক্ত, শুধু এই সাধারণ ধারণা নয় যে "ঘুমানোর আগে কুরআন ভালো"। শান্ত মুরাত্তাল তেলাওয়াতে একটির পর একটি শুনলে চারটি মিলিয়ে সাত মিনিটেরও কম সময় লাগে।

আয়াতুল কুরসী

আয়াতুল কুরসী সূরা আল-বাকারার ২৫৫ নম্বর আয়াত, আর যে হাদীস একে ঘুমের সাথে যুক্ত করে তার পটভূমি বিস্ময়কর। আবু হুরাইরা (রাঃ) কে রমযানের যাকাতের পাহারায় নিযুক্ত করা হয়েছিল, আর তিনি টানা তিন রাত একজন চোরকে ধরেছিলেন। তৃতীয় রাতে, ধরা পড়া চোর ছাড়া পাওয়ার বিনিময়ে তাকে ঘুমানোর আগে পড়ার জন্য কিছু কথা শিখিয়েছিল: বিছানায় গেলে আয়াতুল কুরসী শেষ পর্যন্ত পড়ে নিলে আল্লাহ একজন রক্ষক নিযুক্ত করবেন এবং সকাল পর্যন্ত কোনো শয়তান কাছে আসবে না। সকালে আবু হুরাইরা (রাঃ) যখন রাসূলুল্লাহ (সঃ) কে এই ঘটনা জানালেন, তিনি বললেন যে চোরটি, যে আসলে শয়তান ছিল, এবার সত্যি কথাই বলেছে: "সে তোমাকে মিথ্যা কথা বললেও এবার সত্যিই বলেছে" (সহীহ বুখারী ২৩১১)। এই উপদেশ নির্ভরযোগ্য, কারণ রাসূলুল্লাহ (সঃ) নিজেই তা নিশ্চিত করেছেন, যদিও প্রথমে যে এটা বলেছিল সে অন্য সব বিষয়ে মিথ্যাবাদী ছিল।

আয়াতটি নিজেই এখানে দেওয়া হলো:

اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ﴿٢٥٥﴾

البقرة: ⁦255⁩

"আল্লাহ্‌ [১], তিনি ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই [২]। তিনি চিরঞ্জীব, সর্বসত্তার ধারক [৩]। তাঁকে তন্দ্রাও স্পর্শ করতে পারে না, নিদ্রাও নয় [৪]। আসমানসমূহে যা রয়েছে ও যমীনে যা রয়েছে সবই তাঁর [৫]। কে সে, যে তাঁর অনুমতি ব্যতীত তাঁর কাছে সুপারিশ করবে [৬]? তাদের সামনে ও পেছনে যা কিছু আছে তা তিনি জানেন [৭]। আর যা তিনি ইচ্ছে করেন তা ছাড়া তাঁর জ্ঞানের কোনো কিছুকেই তারা পরিবেষ্টন করতে পারে না [৮]। তাঁর ‘কুরসী’ আসমানসমূহ ও যমীনকে পরিব্যাপ্ত করে আছে [৯]; আর এ দুটোর রক্ষণাবেক্ষণ তাঁর জন্য বোঝা হয় না [১০]। আর তিনি সুউচ্চ সুমহান। [১১]"

Al-Baqarah 2:255, Abu Bakr Zakaria

তাফসীরে ইবনে কাছীর অনুযায়ী, এই আয়াতে দশটি স্বতন্ত্র বাক্য আছে: প্রথমে আল্লাহর একত্বের ঘোষণা, এরপর তিনি চিরঞ্জীব ও সবকিছুর ধারক, এরপর তাঁকে তন্দ্রা বা নিদ্রা স্পর্শ করে না, এরপর আসমান ও যমীনের সবকিছু তাঁরই মালিকানাধীন, এবং তাঁর অনুমতি ছাড়া কেউ তাঁর কাছে সুপারিশ করতে পারে না।

সূরা আল-বাকারার শেষ দুই আয়াত

রাসূলুল্লাহ (সঃ) বলেছেন, "যে ব্যক্তি রাতে সূরা আল-বাকারার শেষ দুই আয়াত পাঠ করবে তার জন্যে এ দুটোই যথেষ্ট" (সহীহ বুখারী ৫০০৯)। এই দুটি হলো আয়াত ২৮৫ ও ২৮৬, কুরআনের দীর্ঘতম সূরার শেষ আয়াত।

آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ ﴿٢٨٥﴾ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ﴿٢٨٦﴾

البقرة: ⁦285-286⁩

"রাসূল তার প্রভুর পক্ষ থেকে যা তার কাছে নাযিল করা হয়েছে তার উপর ঈমান এনেছেন এবং মুমিনগণও। প্রত্যেকেই ঈমান এনেছে আল্লাহ্‌র উপর, তাঁর ফেরেশতাগণ, তাঁর কিতাবসমূহ এবং তাঁর রাসূলগণের উপর। আমরা তাঁর রাসূলগণের কারও মধ্যে তারতম্য করি না। আর তারা বলে: আমরা শুনেছি ও মেনে নিয়েছি। হে আমাদের রব! আপনার ক্ষমা প্রার্থনা করি এবং আপনার দিকেই প্রত্তাবর্তনস্থল। আল্লাহ্‌ কারও উপর এমন কোনো দায়িত্ব চাপিয়ে দেন না যা তার সাধ্যাতীত [১]। সে ভাল যা উপার্জন করে তার প্রতিফল তারই, আর মন্দ যা কামাই করে তার প্রতিফল তার উপরই বর্তায়। ‘হে আমাদের রব! যদি আমরা বিস্মৃত হই অথবা ভুল করি তবে আপনি আমাদেরকে পাকড়াও করবেন না। হে আমাদের রব! আমাদের পূর্ববর্তীগণের উপর যেমন বোঝা চাপিয়ে দিয়েছিলেন আমাদের উপর তেমন বোঝা চাপিয়ে দিবেন না। হে আমাদের রব! আপনি আমাদেরকে এমন কিছু বহন করাবেন না যার সামর্থ আমাদের নেই। আর আপনি আমাদের পাপ মোচন করুন, আমাদেরকে ক্ষমা করুন, আমাদের প্রতি দয়া করুন, আপনি আমাদের অভিভাবক। অতএব, কাফির সম্প্রদায়ের বিরুদ্ধে আমাদেরকে সাহায্য করুন [২]।’"

Al-Baqarah 2:285-286, Abu Bakr Zakaria

তাফসীরে ইবনে কাছীর অনুযায়ী, প্রথম আয়াত আল্লাহ, তাঁর ফেরেশতা, তাঁর কিতাব ও তাঁর রাসূলদের প্রতি ঈমানের ঘোষণা, কোনো রাসূলকে অন্যের চেয়ে আলাদা না করে, আর দ্বিতীয় আয়াত একটি সরাসরি দোয়া: ভুল বা বিস্মৃতির জন্য যেন পাকড়াও না করা হয়, এবং সাধ্যের অতিরিক্ত বোঝা যেন না দেওয়া হয়।

তিন কুল

আয়েশা (রাঃ) রাসূলুল্লাহ (সঃ) এর ঘুমানোর আগের অভ্যাস এভাবে বর্ণনা করেছেন: প্রতি রাতে বিছানায় যাওয়ার সময় তিনি দুই হাতের তালু একত্র করে তাতে ফুঁ দিতেন সূরা আল-ইখলাস, সূরা আল-ফালাক ও সূরা আন-নাস পাঠ করার পর, তারপর যতটা সম্ভব শরীরে হাত বুলাতেন, মাথা ও মুখ এবং শরীরের সামনের দিক থেকে শুরু করে। তিনি এটা তিনবার করতেন (সহীহ বুখারী ৫০১৭)। এই তালিকার এটিই একমাত্র হাদীস যা শুধু তেলাওয়াত নয়, একটি কাজও বর্ণনা করে, আর তিনটি সূরাকে একসাথে উল্লেখ করে।

قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴿١﴾ اللَّهُ الصَّمَدُ ﴿٢﴾ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ﴿٣﴾ وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ ﴿٤﴾

الإخلاص: ⁦1-4⁩

"বলুন [১] , ‘তিনি আল্লাহ্, এক-অদ্বিতীয় [২] , ‘আল্লাহ্ হচ্ছেন ‘সামাদ' [১] (তিনি কারো মুখাপেক্ষী নন, সকলেই তাঁর মুখাপেক্ষী); তিনি কাউকেও জন্ম দেননি এবং তাঁকেও জন্ম দেয়া হয়নি [১] , ‘এবং তাঁর সমতুল্য কেউই নেই [১]।’"

Al-Ikhlaas 112:1-4, Abu Bakr Zakaria

তাফসীরে ইবনে কাছীর অনুযায়ী, সামাদ শব্দের অর্থ যিনি জন্ম নেননি এবং যার কোনো সন্তান নেই, কারণ যা জন্ম নেয় তা একসময় মারা যায় এবং অন্যরা তার উত্তরাধিকারী হয়, অথচ আল্লাহ তা'আলা মৃত্যুবরণও করেন না এবং তাঁর কোনো উত্তরাধিকারীও নেই।

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ﴿١﴾ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ ﴿٢﴾ وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ﴿٣﴾ وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ ﴿٤﴾ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ﴿٥﴾

الفلق: ⁦1-5⁩

"বলুন [১], ‘আমি আশ্রয় প্রার্থনা করছি [২] ঊষার রবের [৩] তিনি যা সৃষ্টি করেছেন তার অনিষ্ট হতে [১], আর অনিষ্ট হতে রাতের অন্ধকারের, যখন তা গভীর হয় [১] আর অনিষ্ট হতে সমস্ত নারীদের, যারা গিরায় ফুঁক দেয় [১], আর অনিষ্ট হতে হিংসুকের [১], যখন সে হিংসা করে [২]।’"

Al-Falaq 113:1-5, Abu Bakr Zakaria

তাফসীরে ইবনে কাছীর জানায় যে ফালাক শব্দের অর্থ ঊষা বা সকাল, আর এই সূরা আল্লাহর সৃষ্ট সবকিছুর অনিষ্ট থেকে এবং রাতের অন্ধকারের অনিষ্ট থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করে।

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ﴿١﴾ مَلِكِ النَّاسِ ﴿٢﴾ إِلَٰهِ النَّاسِ ﴿٣﴾ مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ ﴿٤﴾ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ ﴿٥﴾ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ ﴿٦﴾

الناس: ⁦1-6⁩

"বলুন, ‘আমি আশ্ৰয় প্রার্থনা করছি মানুষের রবের, মানুষের অধিপতির, মানুষের ইলাহের কাছে [১] আত্মগোপনকারী কুমন্ত্রণাদাতার [১] অনিষ্ট হতে, যে কুমন্ত্রণা দেয় মানুষের অন্তরে, জিনের মধ্য থেকে এবং মানুষের মধ্য থেকে [১]।’"

An-Naas 114:1-6, Abu Bakr Zakaria

তাফসীরে ইবনে কাছীর অনুযায়ী, এই সূরায় আল্লাহর তিনটি গুণ বর্ণিত হয়েছে, তিনি মানুষের রব, অধিপতি ও ইলাহ, আর যে কেউ আশ্রয় চায় তাকে কুমন্ত্রণাদাতার অনিষ্ট থেকে তাঁরই কাছে আশ্রয় চাইতে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে।

সূরা আল-মুলক

সূরা আল-মুলকের নিজস্ব হাসান হাদীস আছে এর মর্যাদা নিয়ে, আবু হুরাইরা (রাঃ) থেকে বর্ণিত: "কুরআন কারীমে ত্রিশটি আয়াত বিশিষ্ট এমন একটি সূরা রয়েছে যা ওর পাঠকের জন্যে সুপারিশ করতে থাকবে যে পর্যন্ত না তাকে ক্ষমা করে দেয়া হয়। ওটা হলো সূরা তাবারাকা আল্লাযী বিইয়াদিহিল মুলক" (জামে আত-তিরমিযী ২৮৯১, হাসান)। এই নামটি সূরার প্রথম আয়াতের প্রথম শব্দ থেকে নেওয়া।

تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿١﴾

الملك: ⁦1⁩

"বরকতময় তিনি, সর্বময় কর্তৃত্ব [১] যাঁর হাতে; আর তিনি সবকিছুর উপর ক্ষমতাবান।"

Al-Mulk 67:1, Abu Bakr Zakaria

যে জনপ্রিয় বর্ণনা সূরা আল-মুলককে প্রতি রাতে ঘুমানোর আগে পাঠের সাথে নির্দিষ্টভাবে যুক্ত করে, তা দুর্বল বলে চিহ্নিত, তাই এই নিবন্ধ তার উপর নির্ভর করে না। সূরাটির নিজস্ব প্রমাণিত মর্যাদা, যে এর ত্রিশটি আয়াত পাঠকারীর জন্য সুপারিশ করে, তা নিজেই যথেষ্ট।

চারটি একসাথে কীভাবে শুনবেন

মদার আল-কুরআন (Quran Orb) এর রেকর্ডিংয়ে এই সূরাগুলো শায়খ মাহের আল-মুআইকিলির কণ্ঠে, হাফস আন আসিম রেওয়ায়াতে, সূরা আল-মুলক ৫ মিনিট ২৬ সেকেন্ড, সূরা আল-ইখলাস ১৭ সেকেন্ড, সূরা আল-ফালাক ২৫ সেকেন্ড আর সূরা আন-নাস ৩০ সেকেন্ডে শেষ হয়, অর্থাৎ মোট সাত মিনিটেরও কম, এছাড়া আয়াতুল কুরসী আর সূরা আল-বাকারার শেষ দুই আয়াত, যা সূরা আল-বাকারার সম্পূর্ণ রেকর্ডিংয়ের মধ্যেই আছে। শান্ত মুরাত্তাল তেলাওয়াত চোখ বন্ধ করে অনুসরণ করা সবচেয়ে সহজ, কারণ এর গতি খুব একটা বদলায় না।

শোনার একটি সহজ ক্রম: প্রথমে আয়াতুল কুরসী, এরপর সূরা আল-বাকারার শেষ দুই আয়াত, এরপর তিন কুল, তারপর সূরা আল-মুলক। ক্রমের চেয়ে বেশি গুরুত্বপূর্ণ হলো বেশিরভাগ রাতে এটা করা, ঠিক যেমন যেকোনো রাতের অভ্যাস একটি নির্দিষ্ট সময়ে স্থির হলে সহজ হয়ে যায়।

প্রায়শই জিজ্ঞাসিত প্রশ্ন

প্রতি রাতে ঘুমানোর আগে সূরা আল-মুলক পড়া কি বাধ্যতামূলক?

সূরা আল-মুলক সম্পর্কে প্রমাণিত হাদীস (তিরমিযী ২৮৯১) সূরাটির সাধারণ মর্যাদা বর্ণনা করে, যে এর ত্রিশটি আয়াত পাঠকারীর জন্য সুপারিশ করে, এবং কোনো নির্দিষ্ট রাতের অভ্যাসের কথা বলে না। যে বর্ণনা সূরা আল-মুলককে নির্দিষ্টভাবে প্রতি রাতে ঘুমানোর আগে পাঠের সাথে যুক্ত করে তা দুর্বল, তাই এই নিবন্ধ তার উপর নির্ভর করে না এবং কোনো বাধ্যবাধকতার রায় দেয় না।

আয়াতুল কুরসী কেন ঘুমানোর আগে পড়া হয়?

সহীহ বুখারী ২৩১১ হাদীসের কারণে, যেখানে রমযানের যাকাত পাহারায় ধরা পড়া একজন চোর আবু হুরাইরা (রাঃ) কে ঘুমানোর আগে এটি পড়ার শিক্ষা দিয়েছিল, আর রাসূলুল্লাহ (সঃ) সেই নির্দিষ্ট উপদেশটির সত্যতা নিশ্চিত করেছিলেন, যদিও কথক বাকি সবকিছুতে মিথ্যাবাদী ছিল কারণ সে ছিল শয়তান।

এই সূরাগুলো শোনা কি পড়ার সমান?

এই নিবন্ধ বর্ণনা করে হাদীসে এই আয়াতগুলো পাঠ করা নিয়ে কী বলা হয়েছে। স্পষ্ট তেলাওয়াত মনোযোগ দিয়ে শোনা একটি ভিন্ন কাজ, আর এই নিবন্ধ দুটোকে সমান বলে কোনো রায় দেয় না; অনেকে ঘুমের আগের শেষ কয়েক শান্ত মুহূর্তে কথাগুলো মনে সতেজ রাখতে শোনেন।

চারটি শুনতে কতক্ষণ লাগে?

মদার আল-কুরআনের রেকর্ডিংয়ে সূরা আল-মুলক একাই ৫ মিনিট ২৬ সেকেন্ড। তিন কুল মিলিয়ে প্রায় সোয়া মিনিট যোগ করে। আয়াতুল কুরসী আর সূরা আল-বাকারার শেষ দুই আয়াত যথাক্রমে একটি আয়াত ও দুটি আয়াত, প্রতিটি মাত্র কয়েক সেকেন্ডের।

মদার আল-কুরআন এই সূরাগুলোর জন্য কোন ক্বারীর কণ্ঠ ব্যবহার করে?

শায়খ মাহের আল-মুআইকিলির, হাফস আন আসিম রেওয়ায়াতে, ধীর ও স্থির মুরাত্তাল ঢংয়ে, ধীর ও অলংকৃত মুজাওয়াদ ঢংয়ে নয়।

তথ্যসূত্র

• কুরআনের বাংলা অনুবাদ, আবু বকর মুহাম্মাদ যাকারিয়া
• তাফসীরে ইবনে কাসীর
• সহীহ বুখারী ২৩১১
• সহীহ বুখারী ৫০০৯
• সহীহ বুখারী ৫০১৭
• জামে আত-তিরমিযী ২৮৯১, হাসান (দারুসসালাম)