সূরা আর-রাহমান সম্পূর্ণ: আরবি পাঠ, অনুবাদ ও তাফসীর

সূরা আর-রাহমানের সম্পূর্ণ আটাত্তরটি আয়াত আরবি ও বাংলা অনুবাদসহ, ইবনে কাসীরের তাফসীরের আলোকে গুরুত্বপূর্ণ আয়াতের ব্যাখ্যা, এবং শুনতে লাগা সময়।

সূরা আর-রহমান শুনুন

সূরা আর-রাহমান কুরআনের পঞ্চান্নতম সূরা, আটাত্তরটি আয়াত নিয়ে গঠিত, মক্কায় অবতীর্ণ, এবং এমন কয়েকটি সূরার একটি যা প্রায় সম্পূর্ণভাবে একটি প্রশ্নের চারপাশে গড়ে উঠেছে: "তোমরা উভয়ে তোমাদের রবের কোন্‌ অনুগ্রহে মিথ্যারোপ করবে?" এই প্রশ্নটি সূরায় একত্রিশ বার এসেছে, প্রতিবার দ্বিবচনে জিন ও মানুষ উভয়কে সম্বোধন করে, প্রায় প্রতিটি অনুগ্রহের তালিকার পরে, যেমন সূর্য ও চাঁদের নির্ধারিত হিসাব, দুই সমুদ্রের মিলন যা মিশে যায় না, আর যে ব্যক্তি তার রবের সামনে দাঁড়ানোর ভয় রাখে তার জন্য প্রস্তুত জান্নাত। নিচে সম্পূর্ণ সূরাটি আরবি ও বাংলা অনুবাদসহ দেওয়া হলো, সঙ্গে ধ্রুপদী তাফসীর এর কঠিন আয়াতগুলো সম্পর্কে যা বলে, এবং পুরো সূরাটি শুনতে কত সময় লাগে তা।

একটি বারবার পুনরাবৃত্ত প্রশ্নের ওপর গড়া সূরা

সূরা আর-রাহমান আল্লাহর নাম "আর-রাহমান" দিয়ে শুরু হয়, তারপর সরাসরি তিনি যা শিখিয়েছেন ও সৃষ্টি করেছেন তার দিকে যায়: কুরআন নিজেই, মানুষকে দেওয়া ভাষার ক্ষমতা, নির্ধারিত হিসাবে চলা সূর্য ও চাঁদ, আর ফলমূল ও শস্যে ভরা বিস্তৃত পৃথিবী। প্রতিটি ছোট অনুগ্রহের তালিকার পর সূরাটি একই প্রশ্নে ফিরে আসে: "তোমরা উভয়ে তোমাদের রবের কোন্‌ অনুগ্রহে মিথ্যারোপ করবে?"

তাফসীরকারগণ লক্ষ করেন যে সম্বোধনটি দ্বিবচনে, "রব্বিকুমা" (তোমাদের উভয়ের রব), আর এ কারণেই ধ্রুপদী তাফসীর পুরো সূরাটিকে জিন ও মানুষ উভয়ের প্রতি সম্বোধিত বলে ব্যাখ্যা করে, শুধু মানুষের প্রতি নয়। সূরার প্রথমার্ধ সৃষ্টি, জ্যোতির্বিজ্ঞান, সমুদ্র আর যে দাঁড়িপাল্লায় সবকিছু ওজন করা হয় তার মধ্য দিয়ে এগোয়, আর দ্বিতীয়ার্ধ ফিরে তাকায় যা আসছে তার দিকে: এই সতর্কবাণী যে জিন বা মানুষ কেউই আল্লাহর ধরাছোঁয়ার বাইরে যেতে পারবে না, তারপর দীর্ঘ বর্ণনা সেই জান্নাতের যা তার রবের সামনে দাঁড়ানোর ভয় রাখে এমন ব্যক্তির জন্য প্রস্তুত।

সূরা আর-রাহমানের সম্পূর্ণ পাঠ

الرَّحْمَٰنُ ﴿١﴾ عَلَّمَ الْقُرْآنَ ﴿٢﴾

الرحمن: ⁦1-2⁩

"আর-রাহমান, তিনিই শিক্ষা দিয়েছেন কুরআন,"

Ar-Rahmaan 55:1-2, Abu Bakr Zakaria

خَلَقَ الْإِنسَانَ ﴿٣﴾ عَلَّمَهُ الْبَيَانَ ﴿٤﴾

الرحمن: ⁦3-4⁩

"তিনিই সৃষ্টি করেছেন মানুষ, তিনিই তাকে শিখিয়েছেন ভাষা,"

Ar-Rahmaan 55:3-4, Abu Bakr Zakaria

الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ ﴿٥﴾ وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ ﴿٦﴾

الرحمن: ⁦5-6⁩

"সূর্য ও চাঁদ আবর্তন করে নির্ধারিত হিসেবে, আর তৃণলতা ও বৃক্ষাদি সাজদা করছে,"

Ar-Rahmaan 55:5-6, Abu Bakr Zakaria

وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ ﴿٧﴾ أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ ﴿٨﴾ وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ ﴿٩﴾

الرحمن: ⁦7-9⁩

"আর আসমান, তিনি তাকে করেছেন সমুন্নত এবং স্থাপন করেছেন দাঁড়িপাল্লা, যাতে তোমরা সীমালজান না কর দাঁড়িপাল্লায়। আর তোমরা ওজনের ন্যায্য মান প্রতিষ্ঠিত কর এবং ওজনে কম দিও না।"

Ar-Rahmaan 55:7-9, Abu Bakr Zakaria

وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ ﴿١٠﴾ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ ﴿١١﴾ وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ ﴿١٢﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿١٣﴾

الرحمن: ⁦10-13⁩

"আর যমীন, তিনি তা স্থাপন করেছেন সৃষ্ট জীবের জন্য; এতে রয়েছে ফলমূল ও খেজুর গাছ যার ফল আবরণযুক্ত, আর আছে খোসা বিশিষ্ট দানা ও সুগন্ধ ফুল। অতএব, তোমরা উভয়ে তোমাদের রবের কোন্‌ অনুগ্রহে মিথ্যারোপ করবে?"

Ar-Rahmaan 55:10-13, Abu Bakr Zakaria

خَلَقَ الْإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ ﴿١٤﴾ وَخَلَقَ الْجَانَّ مِن مَّارِجٍ مِّن نَّارٍ ﴿١٥﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿١٦﴾

الرحمن: ⁦14-16⁩

"মানুষকে তিনি সৃষ্টি করেছেন শুষ্ক ঠনঠনে মাটি থেকে যা পোড়া মাটির মত এবং জিনকে সৃষ্টি করেছেন নির্ধূম আগুনের শিখা থেকে। কাজেই তোমরা উভয়ে তোমাদের রবের কোন্ অনুগ্রহে মিথ্যারোপ করবে?"

Ar-Rahmaan 55:14-16, Abu Bakr Zakaria

ইবনে কাসীর ব্যাখ্যা করেন যে এখানে মানুষ বলতে বোঝানো হয়েছে আদম (আঃ)-কে, যিনি তৈরি হয়েছিলেন শুকনো মাটি থেকে যা মাটির পাত্রের মতো বাজে, আর জিন সৃষ্টি হয়েছিল ধোঁয়াবিহীন আগুনের শিখা থেকে, দুটি ভিন্ন উপাদান যা সূরাটি বারবার পাশাপাশি উল্লেখ করে, কারণ এটি সর্বত্র উভয় সৃষ্টিকেই একসঙ্গে সম্বোধন করে।

رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ ﴿١٧﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿١٨﴾

الرحمن: ⁦17-18⁩

"তিনিই দুই উদয়াচল ও দুই অস্তাচলের রব। কাজেই তোমরা উভয়ে তোমাদের রবের কোনো অনুগ্রহে মিথ্যারোপ করবে?"

Ar-Rahmaan 55:17-18, Abu Bakr Zakaria

ইবনে কাসীর "দুই উদয়াচল ও দুই অস্তাচল" বলতে বোঝান গ্রীষ্ম ও শীতকালে সূর্যের উদয় ও অস্তের দুই প্রান্তীয় বিন্দু, প্রতি বছর ঘটা এই পরিবর্তন যা কারো নিয়ন্ত্রণ ছাড়াই ঘটে।

مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ ﴿١٩﴾ بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَّا يَبْغِيَانِ ﴿٢٠﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٢١﴾

الرحمن: ⁦19-21⁩

"তিনি প্রবাহিত করেন দুই সমুদ্র যারা পরস্পর মিলিত হয়, কিন্তু তাদের উভয়ের মধ্যে রয়েছে এক অন্তরাল যা তারা অতিক্রম করতে পারে না কাজেই তোমরা উভয়ে তোমাদের রবের কোন্ অনুগ্রহে মিথ্যারোপ করবে?"

Ar-Rahmaan 55:19-21, Abu Bakr Zakaria

ইবনে কাসীর বর্ণনা করেন যে দুই সমুদ্র বলতে বোঝানো হয়েছে নদীর মিষ্টি পানি আর সাগরের লবণাক্ত পানি, যারা মিলিত হয় অথচ একটি অন্যটির ওপর প্রাধান্য বিস্তার করে না, তাদের মাঝে থাকা এক অন্তরাল একে অপরের বৈশিষ্ট্য বদলে দিতে বাধা দেয়।

يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ ﴿٢٢﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٢٣﴾

الرحمن: ⁦22-23⁩

"উভয় সমুদ্র হতে উৎপন্ন হয় মুক্তা ও প্রবাল। কাজেই তোমরা উভয়ে তোমাদের রবের কোন অনুগ্রহে মিথ্যারোপ করবে?"

Ar-Rahmaan 55:22-23, Abu Bakr Zakaria

وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ ﴿٢٤﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٢٥﴾

الرحمن: ⁦24-25⁩

"আর সাগরে বিচরণশীল পৰ্বতপ্ৰমাণ নৌযানসমূহ তাঁরই (নিয়ন্ত্রণাধীন); কাজেই তোমরা উভয়ে তোমাদের রবের কোন অনুগ্রহে মিথ্যারোপ করবে?"

Ar-Rahmaan 55:24-25, Abu Bakr Zakaria

كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ ﴿٢٦﴾ وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ ﴿٢٧﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٢٨﴾

الرحمن: ⁦26-28⁩

"ভূপৃষ্ঠে যা কিছু আছে সবকিছুই নশ্বর, আর অবিনশ্বর শুধু আপনার রবের চেহারা, যিনি মহিমাময়, মহানুভব; কাজেই তোমরা উভয়ে তোমাদের রাবের কোন অনুগ্রহে মিথ্যারোপ করবে?"

Ar-Rahmaan 55:26-28, Abu Bakr Zakaria

ইবনে কাসীর উল্লেখ করেন যে সূরায় আগে যা কিছু বলা হয়েছে, তা যত স্থায়ীই মনে হোক না কেন, সবই ধ্বংসশীলের মধ্যে গণ্য, আর কেবল আল্লাহর মহিমাময় চেহারাই অবশিষ্ট থাকবে।

يَسْأَلُهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ ﴿٢٩﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٣٠﴾

الرحمن: ⁦29-30⁩

"আসমানসমূহ ও যমীনে যারা আছে সবাই তাঁর কাছে প্ৰাথী, তিনি প্রত্যহ গুরুত্বপূর্ণ কাজে রত। কাজেই তোমরা উভয়ে তোমাদের রবের কোন্‌ অনুগ্রহে মিথ্যারোপ করবে?"

Ar-Rahmaan 55:29-30, Abu Bakr Zakaria

سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلَانِ ﴿٣١﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٣٢﴾

الرحمن: ⁦31-32⁩

"হে মানুষ ও জিন! আমরা অচিরেই তোমাদের (হিসাব-নিকাশের) প্রতি মনোনিবেশ করব, কাজেই তোমরা উভয়ে তোমাদের রবের কোন্‌ অনুগ্রহে মিথ্যারোপ করবে?"

Ar-Rahmaan 55:31-32, Abu Bakr Zakaria

يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا ۚ لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ ﴿٣٣﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٣٤﴾

الرحمن: ⁦33-34⁩

"হে জিন ও মানব সম্প্রদায়! আসমানসমূহ ও যমীনের সীমা তোমরা যদি অতিক্রম করতে পার অতিক্রম কর, কিন্তু তোমরা অতিক্রম করতে পারবে না সনদ ছাড়া। কাজেই তোমরা উভয়ে তোমাদের রবের কোন্‌ অনুগ্রহে মিথ্যারোপ করবে?"

Ar-Rahmaan 55:33-34, Abu Bakr Zakaria

يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِّن نَّارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنتَصِرَانِ ﴿٣٥﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٣٦﴾

الرحمن: ⁦35-36⁩

"তোমাদের উভয়ের প্রতি প্রেরিত হবে আগুনের শিখা ও ধুম্রপুঞ্জ, তখন তোমরা প্রতিরোধ করতে পারবেনা। কাজেই তোমরা উভয়ে তোমাদের রবের কোন্‌ অনুগ্রহে মিথ্যারোপ করবে?"

Ar-Rahmaan 55:35-36, Abu Bakr Zakaria

فَإِذَا انشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ ﴿٣٧﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٣٨﴾

الرحمن: ⁦37-38⁩

"যেদিন আকাশ বিদীর্ণ হবে সেদিন তা রক্তিম গোলাপের মত লাল চামড়ার রূপ ধারণ করবে; কাজেই তোমরা উভয়ে তোমাদের রবের কোন্‌ অনুগ্রহে মিথ্যারোপ করবে?"

Ar-Rahmaan 55:37-38, Abu Bakr Zakaria

فَيَوْمَئِذٍ لَّا يُسْأَلُ عَن ذَنبِهِ إِنسٌ وَلَا جَانٌّ ﴿٣٩﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٤٠﴾

الرحمن: ⁦39-40⁩

"অতঃপর সেদিন না মানুষকে তার অপরাধ সম্বন্ধে জিজ্ঞেস করা হবে, না জিনকে! কাজেই তোমারা উভয়ে তোমাদের রবের কোন্‌ অনুগ্রহে মিথ্যারোপ করবে?"

Ar-Rahmaan 55:39-40, Abu Bakr Zakaria

يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالْأَقْدَامِ ﴿٤١﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٤٢﴾

الرحمن: ⁦41-42⁩

"অপরাধীদের পরিচয় পাওয়া যাবে তাদের লক্ষণ থেকে, অতঃপর তাদেরকে পাকড়াও করা হবে মাথার সামনের চুল ও পা ধরে। কাজেই তোমরা উভয়ে তোমাদের রবের কোন অনুগ্রহে মিথ্যারোপ করবে?"

Ar-Rahmaan 55:41-42, Abu Bakr Zakaria

هَٰذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ ﴿٤٣﴾ يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ ﴿٤٤﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٤٥﴾

الرحمن: ⁦43-45⁩

"এটাই সে জাহান্নাম, যাতে অপরাধীরা মিথ্যারোপ করত, তারা জাহান্নামের আগুল ও ফুটন্ত পানির মধ্যে ঘুরোঘুরি করবে। কাজেই তোমরা উভয়ে তোমাদের রবের কোন্‌ অনুগ্রহে মিথ্যারোপ করবে?"

Ar-Rahmaan 55:43-45, Abu Bakr Zakaria

وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ ﴿٤٦﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٤٧﴾

الرحمن: ⁦46-47⁩

"আর যে তার রবের সম্মুখে উপস্থিত হওয়ার ভয় রাখে, তার জন্য রয়েছে দুটি উদ্যান। কাজেই তোমরা উভয়ে তোমাদের রবের কোন্‌ অনুগ্রহে মিথ্যারোপ করবে?"

Ar-Rahmaan 55:46-47, Abu Bakr Zakaria

এখান থেকে সূরাটি জান্নাতের বর্ণনার দিকে মোড় নেয়, প্রথমে সেই ব্যক্তির জন্য দুটি উদ্যানের কথা বলে যে তার রবের সামনে দাঁড়ানোর ভয় রাখে, আর পরে আয়াত ৬২ থেকে আরও দুটি উদ্যানের কথা বলে "এ দুটি ছাড়াও"। তাফসীর এই পার্থক্যকে পুরস্কারের দুটি ভিন্ন স্তর হিসেবে ব্যাখ্যা করে, একই বর্ণনার পুনরাবৃত্তি হিসেবে নয়।

ذَوَاتَا أَفْنَانٍ ﴿٤٨﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٤٩﴾

الرحمن: ⁦48-49⁩

"উভয়ই বহু শাখা-পল্লববিশিষ্ট। কাজেই তোমরা উভয়ে তোমাদের রবের কোন অনুগ্রহে মিথ্যারোপ করবে?"

Ar-Rahmaan 55:48-49, Abu Bakr Zakaria

فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ ﴿٥٠﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٥١﴾

الرحمن: ⁦50-51⁩

"উভয় উদ্যানে রয়েছে প্রবাহমান দুই প্রস্রবণ; কাজেই তোমরা উভয়ে তোমাদের রবের কোন্‌ অনুগ্রহে মিথ্যারোপ করবে?"

Ar-Rahmaan 55:50-51, Abu Bakr Zakaria

فِيهِمَا مِن كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ ﴿٥٢﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٥٣﴾

الرحمن: ⁦52-53⁩

"উভয় উদ্যানে রয়েছে প্রত্যেক ফল দুই দুই প্রকার। কাজেই তোমরা উভয়ে তোমাদের রবের কোন্‌ অনুগ্রহে মিথ্যারোপ করবে?"

Ar-Rahmaan 55:52-53, Abu Bakr Zakaria

مُتَّكِئِينَ عَلَىٰ فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ ۚ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ ﴿٥٤﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٥٥﴾

الرحمن: ⁦54-55⁩

"সেখানে তারা হেলান দিয়ে বসবে এমন ফরাশে যার অভ্যন্তরভাগ হবে পুরু রেশমের। আর দুই উদ্যানের ফল হবে কাছাকাছি। কাজেই তোমরা উভয়ে তোমাদের রবের কোন্‌ অনুগ্রহে মিথ্যারোপ করবে?"

Ar-Rahmaan 55:54-55, Abu Bakr Zakaria

فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ ﴿٥٦﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٥٧﴾

الرحمن: ⁦56-57⁩

"সেসবের মাঝে রয়েছে বহু আনত নয়না, যাদেরকে আগে কোনো মানুষ অথবা জিন স্পর্শ করেনি। কাজেই তোমরা উভয়ে তোমাদের রবের কোন্‌ অনুগ্রহে মিথ্যারোপ করবে?"

Ar-Rahmaan 55:56-57, Abu Bakr Zakaria

كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ ﴿٥٨﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٥٩﴾

الرحمن: ⁦58-59⁩

"তারা যেন পদ্মরাগ ও প্রবাল। কাজেই তোমরা উভয়ে তোমাদের রবের কোন্‌ অনুগ্রহে মিথ্যারোপ করবে?"

Ar-Rahmaan 55:58-59, Abu Bakr Zakaria

هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ ﴿٦٠﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٦١﴾

الرحمن: ⁦60-61⁩

"ইহসানের প্রতিদান ইহসান ছাড়া আর কী হতে পারে? কাজেই তোমরা উভয়ে তোমাদের রবের কোন্‌ অনুগ্রহে মিথ্যারোপ করবে?"

Ar-Rahmaan 55:60-61, Abu Bakr Zakaria

ইবনে কাসীর লেখেন যে এই আয়াতটি সেই নিয়মের ভিত্তি স্থাপন করে যার ওপর সূরায় এরপর বর্ণিত সব নিয়ামত দাঁড়িয়ে আছে: সৎকর্মের প্রতিদান সৎকর্ম ছাড়া আর কী হতে পারে? এরপরে বর্ণিত নিয়ামতগুলো আল্লাহর অনুগ্রহ, শুধু কারও নিজের আমলের মজুরি নয়।

وَمِن دُونِهِمَا جَنَّتَانِ ﴿٦٢﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٦٣﴾

الرحمن: ⁦62-63⁩

"এ উদ্যান দুটি ছাড়া আরো দুটি উদ্যান রয়েছে। কাজেই তোমরা উভয়ে তোমাদের রবের কোন্‌ অনুগ্রহে মিথ্যারোপ করবে?"

Ar-Rahmaan 55:62-63, Abu Bakr Zakaria

مُدْهَامَّتَانِ ﴿٦٤﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٦٥﴾

الرحمن: ⁦64-65⁩

"ঘন সবুজ এ উদ্যান দুটি। কাজেই তোমরা উভয়ে তোমাদের রবের কোন্‌ অনুগ্রহে মিথ্যারোপ করবে?"

Ar-Rahmaan 55:64-65, Abu Bakr Zakaria

فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ ﴿٦٦﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٦٧﴾

الرحمن: ⁦66-67⁩

"উভয় উদ্যানে আছে উচ্ছলিত দুই প্রস্রবণ। কাজেই তোমরা উভয়ে তোমাদের রবের কোন্‌ অনুগ্রহে মিথ্যারোপ করবে?"

Ar-Rahmaan 55:66-67, Abu Bakr Zakaria

فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ ﴿٦٨﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٦٩﴾

الرحمن: ⁦68-69⁩

"সেখানে রয়েছে ফলমূল---খেজুর ও আনার। কাজেই তোমরা উভয়ে তোমাদের রবের কোন্‌ অনুগ্রহে মিথ্যারোপ করবে"

Ar-Rahmaan 55:68-69, Abu Bakr Zakaria

فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ ﴿٧٠﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٧١﴾

الرحمن: ⁦70-71⁩

"সে উদ্যানসমূহের মাঝে রয়েছে চরিত্রবর্তী, অনিন্দ্য সুন্দরীগণ। কাজেই তোমরা উভয়ে তোমাদের রবের কোন্‌ অনুগ্রহে মিথ্যারোপ করবে?"

Ar-Rahmaan 55:70-71, Abu Bakr Zakaria

حُورٌ مَّقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ ﴿٧٢﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٧٣﴾

الرحمن: ⁦72-73⁩

"তারা হূর, তাঁবুতে সুরক্ষিতা। কাজেই তোমরা উভয়ে তোমাদের রবের কোন্‌ অনুগ্রহে মিথ্যারোপ করবে?"

Ar-Rahmaan 55:72-73, Abu Bakr Zakaria

لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ ﴿٧٤﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٧٥﴾

الرحمن: ⁦74-75⁩

"এদেরকে এর আগে কোনো মানুষ অথবা জিন স্পর্শ করেনি। কাজেই তোমরা উভয়ে তোমাদের রবের কোন্‌ অনুগ্রহে মিথ্যারোপ করবে?"

Ar-Rahmaan 55:74-75, Abu Bakr Zakaria

مُتَّكِئِينَ عَلَىٰ رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ ﴿٧٦﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٧٧﴾

الرحمن: ⁦76-77⁩

"তারা হেলান দিয়ে বসবে সবুজ তাকিয়ায় ও সুন্দর গালিচার উপরে। কাজেই তোমরা উভয়ে তোমাদের রবের কোন্‌ অনুগ্রহে মিথ্যারোপ করবে?"

Ar-Rahmaan 55:76-77, Abu Bakr Zakaria

تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ ﴿٧٨﴾

الرحمن: ⁦78⁩

"কত বরকতময় আপনার রবের নাম যিনি মহিমাময় ও মহানুভব!"

Ar-Rahmaan 55:78, Abu Bakr Zakaria

সূরা আর-রাহমান শোনা

সূরা আর-রাহমান আটাত্তরটি আয়াত নিয়ে গঠিত, এক বৈঠকে শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত শোনার জন্য যথেষ্ট সংক্ষিপ্ত। Quran Orb-এর রেকর্ডিং, ক্বারী মাহের আল-মুআইকিলির কণ্ঠে, হাফস বর্ণনায়, সাত মিনিট বিশ সেকেন্ড দীর্ঘ। যেহেতু এই পুনরাবৃত্ত পঙক্তিটি নিয়মিতভাবে ফিরে আসে, অনেক শ্রোতা এই সূরাটিকে শ্রবণের মাধ্যমে হিফজ শুরু করার একটি প্রাথমিক ধাপ হিসেবে ব্যবহার করেন, কারণ পুনরাবৃত্ত পঙক্তিটি পরিবর্তনশীল অংশগুলোর মাঝে কানকে ধরে রাখার একটি স্থির কিছু দেয়। অন্য ক্বারীরা এই সূরাটি কীভাবে পাঠ করেন তা শুনতে চাইলে, আমাদের বিখ্যাত ক্বারীদের গাইড তুলনা করার ভালো জায়গা।

প্রায়শই জিজ্ঞাসিত প্রশ্ন

সূরা আর-রাহমানে কতটি আয়াত আছে?

আটাত্তরটি আয়াত, যা উপরে সম্পূর্ণভাবে উদ্ধৃত করা হয়েছে।

সূরা আর-রাহমানে একই বাক্য এত বার কেন পুনরাবৃত্তি হয়েছে?

"তোমরা উভয়ে তোমাদের রবের কোন্‌ অনুগ্রহে মিথ্যারোপ করবে?" বাক্যটি একত্রিশ বার এসেছে, সূরায় বর্ণিত প্রায় প্রতিটি অনুগ্রহের তালিকার পরে। এটি দ্বিবচনে জিন ও মানুষ উভয়কে সম্বোধন করে, এবং ধ্রুপদী তাফসীর একে প্রতিবার অনুগ্রহ অস্বীকার না করে তা স্বীকার করার আহ্বান হিসেবে ব্যাখ্যা করে।

সূরা আর-রাহমান কোথায় অবতীর্ণ হয়েছিল?

এটি একটি মাক্কী সূরা, মদিনায় হিজরতের আগে অবতীর্ণ হয়েছিল।

সূরা আর-রাহমান পাঠের ফজিলত সম্পর্কে কি কোনো হাদীস আছে?

এই সূরাটি পাঠের কোনো নির্দিষ্ট ফজিলত সম্পর্কে সূত্র ও মান নির্দিষ্টভাবে যাচাইকৃত কোনো হাদীস পাওয়া যায়নি, তাই এই লেখায় সে বিষয়ে কিছু বলা হয়নি।

সূরা আর-রাহমানে উল্লিখিত "বারযাখ" কী?

এটি সেই অন্তরাল যা আল্লাহ নদীর মিষ্টি পানি ও সাগরের লবণাক্ত পানির মাঝে স্থাপন করেছেন, যেমনটি ১৯ ও ২০ নং আয়াতে বলা হয়েছে, যাতে দুটি মিলিত হলেও একটি অন্যটির ওপর প্রাধান্য বিস্তার না করে বা তার বৈশিষ্ট্য পরিবর্তন না করে।

তথ্যসূত্র

  • কুরআনের বাংলা অনুবাদ, আবু বকর মুহাম্মাদ যাকারিয়া
  • তাফসীরে ইবনে কাসীর