বাড়িতে সূরা বাকারাহ শোনা: সময়কাল, পরিকল্পনা ও ক্বারী

সূরা বাকারাহ কুরআনের দ্বিতীয় ও দীর্ঘতম সূরা, এতে 286টি আয়াত রয়েছে, এবং Quran Orb-এ মাহের আল-মুআইকিলির হাফস আন আসিম রেওয়ায়াতের তিলাওয়াতে পুরোটা শুনতে সময় লাগে ১ ঘণ্টা ৪৭ মিনিট ৫৯ সেকেন্ড। এর মধ্যে দুটি অংশ আলাদাভাবে জানার মতো: আয়াতুল কুরসি (বাকারাহ ২৫৫) এবং সূরার শেষ দুই আয়াত (বাকারাহ ২৮৫-২৮৬), দুটোই এখানে পূর্ণাঙ্গভাবে তুলে ধরা হয়েছে। সহীহ মুসলিমের একটি হাদীস এই সূরাকে সরাসরি বাড়ির সঙ্গে যুক্ত করে, আর এ কারণেই অনেক পরিবার একে বাড়িতে শোনার অভ্যাস বানিয়ে নিয়েছে।

সূরা বাকারাহ শুনতে কত সময় লাগে?

286 আয়াত নিয়ে বাকারাহ কুরআনের সবচেয়ে দীর্ঘ সূরা, প্রায় আড়াই পারা জুড়ে বিস্তৃত। Quran Orb-এ মাহের আল-মুআইকিলির হাফস আন আসিম রেওয়ায়াতে সম্পূর্ণ সূরার তিলাওয়াত ৬৪৭৯ সেকেন্ড দীর্ঘ, অর্থাৎ ১ ঘণ্টা ৪৭ মিনিট ৫৯ সেকেন্ড। তুলনার জন্য বলা যায়, একই তিলাওয়াতে সম্পূর্ণ কুরআন ২২ ঘণ্টা ৪১ মিনিটের, অর্থাৎ একা বাকারাহই পুরো কুরআন শোনার সময়ের প্রায় তেরো ভাগের এক ভাগ।

এই দৈর্ঘ্যের কারণেই অনেকে একটানা না শুনে ভাগ করে শোনেন। নিচে এক সপ্তাহের একটি সহজ পরিকল্পনা দেওয়া হলো।

বাড়িতে সূরা বাকারাহ কেন তিলাওয়াত করা হয়?

বাড়ির সঙ্গে এই সম্পর্ক নিছক প্রথা নয়, এর ভিত্তি রয়েছে রাসূলুল্লাহ (সঃ)-এর একটি হাদীসে, যা সহীহ মুসলিমে (৭৮০) এসেছে: "তোমাদের ঘরগুলোকে কবরস্থান বানিও না। নিশ্চয় যে ঘরে সূরা বাকারাহ তিলাওয়াত করা হয়, শয়তান সে ঘর থেকে পালিয়ে যায়।" আরেকটি হাদীস, সহীহ মুসলিম (৮০৪a), বাকারাহকে আল ইমরানের সঙ্গে একত্রে উল্লেখ করে: "দুই উজ্জ্বল সূরা তিলাওয়াত করো, বাকারাহ ও আল ইমরান, কেননা কিয়ামতের দিন এ দুটি দুই মেঘখণ্ডের মতো, অথবা দুই ছায়াদানকারী বস্তুর মতো, অথবা সারিবদ্ধ দুই ঝাঁক পাখির মতো এসে তাদের তিলাওয়াতকারীদের পক্ষে সুপারিশ করবে। সূরা বাকারাহ তিলাওয়াত করো, কেননা একে গ্রহণ করা বরকত আর একে ছেড়ে দেওয়া আফসোসের কারণ, আর জাদুকররা এর মোকাবিলা করতে পারে না।"

এই দুটি হাদীসই পুরো সূরা সম্পর্কে, কোনো একটি নির্দিষ্ট আয়াত সম্পর্কে নয়, আর এ কারণেই পুরো সূরা শোনা, তা যতগুলো বসাতেই হোক না কেন, সপ্তাহের নিয়মিত অভ্যাসে রাখার মতো, শুধু কয়েকটি আয়াতে সীমাবদ্ধ থাকার বদলে।

আয়াতুল কুরসি (বাকারাহ ২৫৫): কুরআনের সর্বশ্রেষ্ঠ আয়াত

اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ﴿٢٥٥﴾

البقرة: ⁦255⁩

"আল্লাহ্‌ [১], তিনি ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই [২]। তিনি চিরঞ্জীব, সর্বসত্তার ধারক [৩]। তাঁকে তন্দ্রাও স্পর্শ করতে পারে না, নিদ্রাও নয় [৪]। আসমানসমূহে যা রয়েছে ও যমীনে যা রয়েছে সবই তাঁর [৫]। কে সে, যে তাঁর অনুমতি ব্যতীত তাঁর কাছে সুপারিশ করবে [৬]? তাদের সামনে ও পেছনে যা কিছু আছে তা তিনি জানেন [৭]। আর যা তিনি ইচ্ছে করেন তা ছাড়া তাঁর জ্ঞানের কোনো কিছুকেই তারা পরিবেষ্টন করতে পারে না [৮]। তাঁর 'কুরসী' আসমানসমূহ ও যমীনকে পরিব্যাপ্ত করে আছে [৯]; আর এ দুটোর রক্ষণাবেক্ষণ তাঁর জন্য বোঝা হয় না [১০]। আর তিনি সুউচ্চ সুমহান। [১১]"

Al-Baqara 2:255, Abu Bakr Zakaria

তাফসীরে ইবনে কাসীর বলে, এই আয়াতটিই আয়াতুল কুরসি এবং একে সাধারণভাবে কুরআনের সর্বশ্রেষ্ঠ আয়াত বলা হয়। তাফসীর অনুযায়ী এই পবিত্র আয়াতে দশটি স্বতন্ত্র বাক্য আছে: প্রথমটি আল্লাহর একত্ব বর্ণনা করে, দ্বিতীয়টি তাঁর চিরঞ্জীবতা যার ওপর কখনও মৃত্যু আসবে না এবং যিনি সবকিছু ধরে রেখেছেন, এরপর বলা হয় তন্দ্রা বা নিদ্রা কখনও তাঁকে স্পর্শ করে না, আর তাঁর জ্ঞান ও ক্ষমতা কোনো ক্লান্তি ছাড়াই আসমান ও যমীনকে ঘিরে রয়েছে।

এই আয়াত ঘিরে রাতের একটি অভ্যাসের কথা এসেছে সহীহ বুখারীতে (২৩১১), তবে এর প্রেক্ষাপট জানা জরুরি: এই পরামর্শ দিয়েছিল সেই চোর, যাকে আবু হুরায়রা (রাঃ) রমজানের সদকার মাল থেকে চুরি করতে ধরে ফেলেছিলেন। সে বলেছিল, "যখন তুমি বিছানায় যাবে, তখন আয়াতুল কুরসি পড়ো, পুরো আয়াত শেষ না করা পর্যন্ত। (তা করলে) আল্লাহ তোমার জন্য একজন রক্ষক নিযুক্ত করবেন যিনি সকাল পর্যন্ত তোমার সঙ্গে থাকবেন, আর কোনো শয়তান সকাল পর্যন্ত তোমার কাছে আসবে না।" আবু হুরায়রা যখন এই কথা রাসূলুল্লাহ (সঃ)-কে জানালেন, তিনি তা সত্যায়ন করে বললেন, "সে সত্যিই সত্য বলেছে, যদিও সে একজন চরম মিথ্যাবাদী।"

সূরা বাকারাহর শেষ দুই আয়াত (বাকারাহ ২৮৫-২৮৬)

آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ ﴿٢٨٥﴾ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ﴿٢٨٦﴾

البقرة: ⁦285-286⁩

"রাসূল তার প্রভুর পক্ষ থেকে যা তার কাছে নাযিল করা হয়েছে তার উপর ঈমান এনেছেন এবং মুমিনগণও। প্রত্যেকেই ঈমান এনেছে আল্লাহ্‌র উপর, তাঁর ফেরেশতাগণ, তাঁর কিতাবসমূহ এবং তাঁর রাসূলগণের উপর। আমরা তাঁর রাসূলগণের কারও মধ্যে তারতম্য করি না। আর তারা বলে: আমরা শুনেছি ও মেনে নিয়েছি। হে আমাদের রব! আপনার ক্ষমা প্রার্থনা করি এবং আপনার দিকেই প্রত্তাবর্তনস্থল। আল্লাহ্‌ কারও উপর এমন কোনো দায়িত্ব চাপিয়ে দেন না যা তার সাধ্যাতীত [১]। সে ভাল যা উপার্জন করে তার প্রতিফল তারই, আর মন্দ যা কামাই করে তার প্রতিফল তার উপরই বর্তায়। 'হে আমাদের রব! যদি আমরা বিস্মৃত হই অথবা ভুল করি তবে আপনি আমাদেরকে পাকড়াও করবেন না। হে আমাদের রব! আমাদের পূর্ববর্তীগণের উপর যেমন বোঝা চাপিয়ে দিয়েছিলেন আমাদের উপর তেমন বোঝা চাপিয়ে দিবেন না। হে আমাদের রব! আপনি আমাদেরকে এমন কিছু বহন করাবেন না যার সামর্থ আমাদের নেই। আর আপনি আমাদের পাপ মোচন করুন, আমাদেরকে ক্ষমা করুন, আমাদের প্রতি দয়া করুন, আপনি আমাদের অভিভাবক। অতএব, কাফির সম্প্রদায়ের বিরুদ্ধে আমাদেরকে সাহায্য করুন [২]।'"

Al-Baqara 2:285-286, Abu Bakr Zakaria

তাফসীরে ইবনে কাসীর এই দুই আয়াতকে জোড়া হিসেবে ব্যাখ্যা করে। প্রথম আয়াতের ভাবার্থ হলো, রাসূলুল্লাহ (সঃ) ও অন্যান্য মুমিনগণ তাঁর প্রভুর পক্ষ থেকে যা নাযিল হয়েছে তার উপর ঈমান এনেছেন, আল্লাহ এক এবং তিনি ছাড়া কেউ উপাসনার যোগ্য নয় তা স্বীকার করেছেন, নবীদের মধ্যে কোনো পার্থক্য করেননি, এবং আয়াতটি আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা দিয়ে শেষ হয়। দ্বিতীয় আয়াত সেই প্রার্থনার জবাব দেয়: আল্লাহ কাউকে তার সাধ্যের অতিরিক্ত বোঝা দেন না, এরপর ক্ষমা, দয়া ও সাহায্যের জন্য সংক্ষিপ্ত কিছু দোয়া আসে।

এই দুই আয়াত নিয়ে সহীহ বুখারীতে (৫০০৯) স্পষ্ট একটি হাদীস আছে: "যে ব্যক্তি রাতে সূরা বাকারাহর শেষ দুই আয়াত তিলাওয়াত করবে, তা তার জন্য যথেষ্ট হবে।" এ কারণেই যারা প্রতিদিন পুরো সূরা তিলাওয়াত করতে পারেন না, তারাও অন্তত এই দুই আয়াত রাতে নিয়মিত পড়েন।

বাড়িতে সম্পূর্ণ সূরা বাকারাহ শোনার একটি সহজ পরিকল্পনা

১০৮ মিনিটের শ্রবণকে এক সপ্তাহে ভাগ করা এক বসায় শেষ করার চেয়ে অনেক সহজ:

• দিন ১-২: প্রথম পারা (বাকারাহ ১৪১ পর্যন্ত), অর্থাৎ প্রায় প্রথম এক-তৃতীয়াংশ।
• দিন ৩-৪: দ্বিতীয় পারা (বাকারাহ ১৪২ থেকে ২৫২ পর্যন্ত), যাতে সদকা ও ধৈর্য সম্পর্কিত আয়াতগুলো রয়েছে।
• দিন ৫: বাকি অংশ, আয়াতুল কুরসি থেকে সূরার শেষ পর্যন্ত (বাকারাহ ২৫৩ থেকে ২৮৬)।
• প্রতি রাতে: শুধু শেষ দুই আয়াত, যা দুই মিনিটেরও কম সময় নেয় এবং ঘুমানোর আগে সহজেই পড়া যায়।

যাতায়াতের সময়, রান্নার সময়, বা ঘুমানোর আগে শুনলে এভাবে ধীরে ধীরে পুরো সূরা শেষ করা সহজ হয়ে যায়। এটিকে স্থায়ী অভ্যাসে পরিণত করতে চাইলে আমাদের দৈনিক কুরআন শ্রবণের অভ্যাস নিবন্ধে আরও বিস্তারিত পরিকল্পনা আছে, আর শ্রবণের মাধ্যমে হিফজ নিবন্ধে দেখানো হয়েছে কীভাবে বারবার শোনা সময়ের সঙ্গে হিফজে পরিণত হয়।

যেসব ক্বারী সূরা বাকারাহ তিলাওয়াত করেছেন, এবং তাঁদের কণ্ঠের পার্থক্য

Quran Orb-এর নিজস্ব তিলাওয়াতটি মাহের আল-মুআইকিলির কণ্ঠে, হাফস আন আসিম রেওয়ায়াতে, মুরাত্তাল শৈলীতে, যা প্রায় প্রতিটি সম্পূর্ণ মুসহাফ তিলাওয়াতে ব্যবহৃত স্থির ও অবিচল গতির পাঠ। এটিই সূরা বাকারাহর একমাত্র তিলাওয়াত নয়: আল-মুআইকিলি নিজেই সম্পূর্ণ সূরাটি মুজাওয়াদ শৈলীতেও তিলাওয়াত করেছেন, যেখানে কণ্ঠে বৈচিত্র্য বেশি থাকে।

সূরা বাকারাহ এমন একটি সূরা যা মানুষ প্রায়ই নির্দিষ্ট ক্বারীর নাম ধরে খোঁজেন, আর দুটি নাম বারবার আসে: আবদুর রহমান আস-সুদাইস এবং সাউদ আশ-শুরাইম। দুজনেই সূরাটি হাফস আন আসিম রেওয়ায়াতে মুরাত্তাল শৈলীতে তিলাওয়াত করেছেন, এবং দুটি তিলাওয়াতই সহজলভ্য। উপযুক্ত কণ্ঠ বেছে নেওয়ার দ্রুততম উপায় হলো দুই-তিনজন ক্বারীর একই কয়েকটি আয়াত শুনে তুলনা করা, শুধু পার্থক্য সম্পর্কে পড়ার বদলে। এই তুলনার জন্য আমাদের প্রখ্যাত ক্বারীদের নির্দেশিকা একটি ভালো শুরুর জায়গা।

প্রায়শই জিজ্ঞাসিত প্রশ্ন

সূরা বাকারাহ সম্পূর্ণ শুনতে কত সময় লাগে?

Quran Orb-এর তিলাওয়াতে, মাহের আল-মুআইকিলির কণ্ঠে, সম্পূর্ণ সূরাটি ১ ঘণ্টা ৪৭ মিনিট ৫৯ সেকেন্ডের। একে দুই বা তিন বসায়, বা এক সপ্তাহের ছোট ছোট বসায় ভাগ করা ২৮৬টি আয়াত একসঙ্গে শোনার চেয়ে অনেক সহজ।

আয়াতুল কুরসি কী, আর একে সর্বশ্রেষ্ঠ আয়াত কেন বলা হয়?

আয়াতুল কুরসি হলো সূরা বাকারাহর ২৫৫ নম্বর আয়াত। তাফসীরে ইবনে কাসীর একে কুরআনের সর্বশ্রেষ্ঠ আয়াত হিসেবে পরিচিত বলে উল্লেখ করে, কারণ এটি অল্প কয়েকটি বাক্যে আল্লাহর একত্ব, তাঁর চিরঞ্জীব ও স্বনির্ভর জীবন, এবং তাঁর জ্ঞান ও ক্ষমতা তুলে ধরে যা আসমান ও যমীনকে কোনো ক্লান্তি ছাড়াই ঘিরে রাখে।

সূরা বাকারাহর শেষ দুই আয়াতের অর্থ কী?

২৮৫ নম্বর আয়াত রাসূল ও মুমিনদের আল্লাহ, তাঁর ফেরেশতা, কিতাব ও রাসূলগণের প্রতি ঈমানের কথা বলে, এবং ক্ষমা প্রার্থনা দিয়ে শেষ হয়। ২৮৬ নম্বর আয়াত সেই প্রার্থনার জবাব দেয়: আল্লাহ কাউকে তার সাধ্যের অতিরিক্ত বোঝা দেন না, আর আয়াতটি ক্ষমা, দয়া ও সাহায্যের সংক্ষিপ্ত দোয়া দিয়ে শেষ হয়।

বাড়িতে সূরা বাকারাহ তিলাওয়াতের ব্যাপারে কোনো হাদীস আছে কি?

হ্যাঁ। সহীহ মুসলিমে (৭৮০) রাসূলুল্লাহ (সঃ) বলেছেন, "তোমাদের ঘরগুলোকে কবরস্থান বানিও না। নিশ্চয় যে ঘরে সূরা বাকারাহ তিলাওয়াত করা হয়, শয়তান সে ঘর থেকে পালিয়ে যায়।" সহীহ মুসলিম (৮০৪a)-এ এটাও বলা হয়েছে যে বাকারাহ ও আল ইমরান কিয়ামতের দিন তাদের তিলাওয়াতকারীদের পক্ষে সুপারিশকারী হয়ে আসবে।

সূরা বাকারাহ কোন ক্বারীর কণ্ঠে শুনব?

Quran Orb-এর তিলাওয়াত, মাহের আল-মুআইকিলির কণ্ঠে হাফস আন আসিম রেওয়ায়াতে মুরাত্তাল শৈলীতে, প্রথম সম্পূর্ণ শোনার জন্য একটি ভালো সূচনা। আবদুর রহমান আস-সুদাইস ও সাউদ আশ-শুরাইমও একই রেওয়ায়াত ও শৈলীতে সূরাটি তিলাওয়াত করেছেন, তাই তিনজনের কয়েকটি আয়াত শুনে তুলনা করা সেই কণ্ঠ খুঁজে পাওয়ার দ্রুত উপায় যা আপনি শুনতে থাকতে চাইবেন।

তথ্যসূত্র

• কুরআনের বাংলা অনুবাদ, আবু বকর মুহাম্মাদ যাকারিয়া
• তাফসীরে ইবনে কাসীর
• সহীহ মুসলিম ৭৮০
• সহীহ মুসলিম ৮০৪a
• সহীহ বুখারী ২৩১১
• সহীহ বুখারী ৫০০৯