La sourate Al-Fatiha, "l'Ouverture", est la première sourate du Coran : sept versets courts qui louent Allah, affirment que Lui seul est adoré et sollicité, et demandent la guidée vers le droit chemin. C'est la sourate que chaque musulman récite le plus souvent, puisqu'elle est répétée à chaque unité de la prière, et le Prophète ﷺ l'a décrite comme la plus grande sourate du Coran.
Le texte complet et la traduction de la sourate Al-Fatiha
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﴿١﴾
الفاتحة: 1"Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux."
Al-Fatiha 1:1, Hamidullah
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿٢﴾
الفاتحة: 2"Louange à Allah, Seigneur de l'Univers."
Al-Fatiha 1:2, Hamidullah
الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﴿٣﴾
الفاتحة: 3"Le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux,"
Al-Fatiha 1:3, Hamidullah
مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ﴿٤﴾
الفاتحة: 4"Maître du Jour de la Rétribution."
Al-Fatiha 1:4, Hamidullah
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ﴿٥﴾
الفاتحة: 5"C'est Toi [Seul] que nous adorons, et c'est Toi [Seul] dont nous implorons secours."
Al-Fatiha 1:5, Hamidullah
اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ ﴿٦﴾
الفاتحة: 6"Guide-nous dans le droit chemin,"
Al-Fatiha 1:6, Hamidullah
صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ﴿٧﴾
الفاتحة: 7"Le chemin de ceux que Tu as comblés de faveurs, non pas de ceux qui ont encouru Ta colère, ni des égarés."
Al-Fatiha 1:7, Hamidullah
Le sens de chaque verset
Selon le tafsir d'Ibn Kathir, la sourate Al-Fatiha s'ouvre sur les noms qu'Allah a choisis pour Lui-même, Ar-Rahman et Ar-Rahim, tous deux issus de la même racine désignant la miséricorde. Ar-Rahman décrit une miséricorde qui embrasse toute la création, tandis qu'Ar-Rahim décrit une miséricorde réservée aux croyants. Ibn Kathir note que l'association de ces deux noms après "Seigneur de l'Univers", qui porte une part d'avertissement, équilibre la crainte par l'espoir.
Le quatrième verset, "Maître du Jour de la Rétribution", ne nie pas l'autorité d'Allah sur ce monde, écrit Ibn Kathir ; ce jour est mentionné en particulier parce que ce jour-là, nul autre qu'Allah ne pourra revendiquer la possession de quoi que ce soit, et nul ne pourra parler sans Sa permission.
Le passage du discours sur Allah au discours adressé directement à Lui, "C'est Toi [Seul] que nous adorons, et c'est Toi [Seul] dont nous implorons secours", est le pivot de toute la sourate. Ibn Kathir l'appelle le secret d'Al-Fatiha : la première moitié déclare que l'adoration n'appartient qu'à Allah, et la seconde reconnaît qu'aucune force d'agir n'existe en dehors de Lui. Tout ce qui est demandé après cette reconnaissance, la guidée vers le droit chemin et la préservation des deux voies de l'égarement, connaître la vérité sans la suivre, ou la chercher sans jamais la trouver, découle de cet aveu. Ibn Kathir nomme explicitement ces deux voies : ceux qui ont encouru la colère d'Allah sont les juifs, qui connaissaient la vérité et ont cessé de la mettre en pratique, et les égarés sont les chrétiens, qui ont perdu la vraie connaissance et n'ont pas trouvé le bon chemin. La voie du croyant, écrit-il, consiste à connaître la vérité et à s'y tenir.
Pourquoi le Prophète ﷺ l'a-t-il appelée la plus grande sourate
Le Prophète ﷺ demanda un jour à un compagnon, Abu Sa'id, s'il aimerait qu'on lui enseigne la plus grande sourate du Coran avant de quitter la mosquée. Quand le Prophète ﷺ prit sa main pour sortir, Abu Sa'id lui rappela sa promesse. Il répondit en citant l'ouverture même d'Al-Fatiha, selon Sahih al-Bukhari 4474 : "Al-Hamdu-Li l-lah Rabbi-l-'alamin (c'est-à-dire Louange à Allah, Seigneur de l'Univers), qui est As-Sab'u Al-Mathani (les sept versets répétés) et le Grand Coran qui m'a été donné."
As-Sab' al-Mathani, "les sept versets répétés", est l'un des noms d'Al-Fatiha mentionné dans le Coran lui-même, une référence à la fréquence de sa récitation. Ibn Kathir ajoute que la sourate est aussi appelée Umm al-Kitab, la Mère du Livre, parce que le Coran s'ouvre par elle et que la prière s'ouvre par elle aussi.
La prière déjà exaucée avant d'être formulée
Un hadith qudsi rapporté dans Sahih Muslim 395a décrit Al-Fatiha comme une conversation partagée en deux entre Allah et celui qui la récite : "J'ai divisé la prière en deux moitiés entre Moi et Mon serviteur, et Mon serviteur recevra ce qu'il demande. Quand le serviteur dit : Louange à Allah, Seigneur de l'Univers, Allah le Très-Haut dit : Mon serviteur M'a loué. Et quand il dit : Le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux, Allah le Très-Haut dit : Mon serviteur M'a exalté. Et quand il dit : Maître du Jour du Jugement, Il déclare : Mon serviteur M'a glorifié."
Le hadith se poursuit avec les versets restants : quand le serviteur dit "C'est Toi que nous adorons, et c'est Toi dont nous implorons secours", Allah dit que ceci est partagé entre Lui et Son serviteur, qui recevra ce qu'il a demandé ; et quand le serviteur demande la guidée vers le droit chemin, Allah dit que ceci appartient entièrement à Son serviteur, qui recevra ce qu'il a demandé. Lue ainsi, Al-Fatiha n'est pas seulement une louange, c'est une demande dont Allah a déjà promis la réponse.
Pourquoi elle est récitée si souvent
Al-Fatiha est la seule sourate répétée à chaque unité de la prière, c'est pourquoi la plupart des musulmans la connaissent par cœur avant tout autre passage du Coran, et c'est généralement la première sourate enseignée aux enfants. Cette répétition est aussi la raison pour laquelle le Prophète ﷺ l'a appelée As-Sab' al-Mathani, les sept versets répétés, dans le hadith cité plus haut. Elle est en outre très courte, vingt-cinq mots selon le compte classique donné par Ibn Kathir, ce qui permet de la réciter lentement en méditant chaque verset.
Combien de temps prend la récitation de la sourate Al-Fatiha
À un rythme mesuré, les sept versets d'Al-Fatiha se récitent en moins d'une minute ; l'enregistrement de Quran Orb pour cette sourate dure 38 secondes. Cette brièveté la rend facile à répéter plusieurs fois dans une même séance, en marquant une pause entre chaque verset pour en suivre le sens. Pour construire une habitude quotidienne de quelques minutes, le guide construire une habitude d'écoute quotidienne propose des méthodes concrètes, tandis que mémoriser le Coran en écoutant explique comment la répétition par l'écoute aide une sourate courte comme celle-ci à rester gravée dans la mémoire.
Questions fréquemment posées
Que signifie Al-Fatiha ?
Al-Fatiha signifie "l'Ouverture". Elle ouvre le Coran en tant que première sourate et ouvre chaque unité de la prière, ce qui explique aussi qu'on l'appelle Umm al-Kitab, la Mère du Livre.
Combien de versets compte la sourate Al-Fatiha ?
Sept versets. Ibn Kathir note qu'il n'existe aucun désaccord parmi les savants sur ce nombre, bien que certains récitateurs comptent la Basmala comme le premier des sept versets et d'autres la comptent séparément, avant eux.
Pourquoi Al-Fatiha est-elle appelée la plus grande sourate du Coran ?
Parce que le Prophète ﷺ l'a dit lui-même, dans Sahih al-Bukhari 4474, la décrivant comme As-Sab' al-Mathani, les sept versets répétés, et le Grand Coran qui lui a été donné.
Que signifient "Ar-Rahman" et "Ar-Rahim" dans le deuxième verset ?
Les deux noms viennent de la même racine désignant la miséricorde. Ibn Kathir explique qu'Ar-Rahman décrit une miséricorde qui embrasse toute la création, tandis qu'Ar-Rahim décrit une miséricorde réservée aux croyants.
Al-Fatiha est-elle identique à chaque prière ?
Oui. Ses sept versets sont fixes et récités tels qu'ils ont été révélés ; aucun mot ne change d'une prière à l'autre.
Sources
- Traduction du Coran de Muhammad Hamidullah
- Tafsir Ibn Kathir
- Sahih al-Bukhari 4474
- Sahih Muslim 395a