Mendengarkan seluruh Al-Quran dari awal sampai akhir, dalam rekaman Quran Orb di mana Syekh Maher Al-Muaiqly membaca riwayat Hafs an Asim, memakan waktu 22 jam 41 menit. Jika dibagi rata dalam satu minggu, itu sekitar 3 jam 14 menit sehari. Jika dibagi dalam 30 hari, yaitu tempo satu juz sehari yang banyak dipakai orang untuk khatam, waktunya turun menjadi sekitar 45 menit sehari. Angka ini khusus untuk satu rekaman tertentu, dibaca dengan tempo murattal yang tenang dan terukur. Bacaan mujawwad, atau qari mana pun yang membaca lebih lambat, akan memakan waktu lebih lama untuk menyelesaikan 114 surah yang sama.
Totalnya: 22 jam 41 menit, surah demi surah
Al-Quran memiliki 114 surah, dan rekaman surah lengkap Syekh Maher Al-Muaiqly di Quran Orb berjumlah total 22 jam 41 menit. Waktu ini tidak terbagi rata di seluruh kitab. Hanya tiga surah saja, Al-Baqarah, An-Nisa, dan Ali Imran (surah kedua, keempat, dan ketiga), memakan waktu sekitar 1 jam 48 menit, 1 jam 5 menit, dan 1 jam berturut-turut, sekitar 3 jam 53 menit jika digabungkan. Itu sekitar seperenam dari total waktu mendengarkan seluruh Al-Quran, hanya dalam 3 dari 114 surah.
Di sisi lain, surah-surah terpendek hanya berdurasi beberapa detik. Al-Ikhlas hanya 17 detik. Al-Kautsar 19 detik. Al-Asr 21 detik. Ketiganya bisa diputar berurutan dalam waktu kurang dari satu menit.
Berapa lama sesuai tempo Anda sendiri
Tidak ada tempo yang benar-benar "benar", hanya tempo yang cocok dengan jadwal Anda. Berikut ini adalah 22 jam 41 menit yang dipecah ke beberapa target umum, berdasarkan bacaan Syekh Maher Al-Muaiqly:
| Khatam dalam | Waktu per hari |
|---|---|
| Seminggu (7 hari) | sekitar 3j 14m |
| 10 hari | sekitar 2j 16m |
| Sebulan (30 hari, satu juz sehari) | sekitar 45 mnt |
| Dua bulan (60 hari) | sekitar 23 mnt |
| Tiga bulan (90 hari) | sekitar 15 mnt |
Angka yang sama berlaku sebaliknya juga. Dua puluh menit sehari akan khatam dalam sekitar 68 hari, kira-kira sepuluh minggu. Satu jam sehari akan khatam dalam sekitar 23 hari.
Mengapa tidak terburu-buru: tartil
Tempo sebuah rekaman murattal lengkap bukanlah kebetulan produksi. Tempo ini mengikuti perintah yang disebutkan langsung dalam Al-Quran, di Surat Al-Muzzammil:
"dan bacalah Alquran itu dengan perlahan-lahan."
Al-Muzzammil 73:4, Kemenag
Tafsir Ibnu Katsir menjelaskan bahwa tartil, yaitu membaca dengan perlahan dan jelas, membantu pendengar memahami dan merenungkan makna dari apa yang sedang dibaca, bukan membiarkan kata-katanya lewat begitu saja. Tempo seperti ini memang sengaja tidak tergesa-gesa. Tempo ini dirancang untuk memberi ruang mengikuti bacaan dengan saksama.
Mengapa angka ini berubah tergantung qari
Setiap angka dalam artikel ini menggambarkan satu rekaman tertentu: Syekh Maher Al-Muaiqly, Hafs an Asim, dengan gaya murattal yang dipakai pemutar surah lengkap Quran Orb. Ada dua hal yang mengubah total waktu untuk rekaman yang berbeda.
Gaya bacaan. Beberapa qari memiliki dua rekaman terpisah, satu murattal dan satu mujawwad, misalnya Abdul Basit Abd us-Samad dan Muhammad Siddiq Al-Minshawi. Bacaan mujawwad menarik setiap frasa lebih panjang, mengulanginya, dan menahan jeda lebih lama daripada murattal, sehingga surah yang sama memakan waktu terasa lebih lama. Mushaf Mu'allim, sebuah rekaman pengajaran yang berhenti setelah setiap frasa agar pendengar bisa mengulanginya, memakan waktu lebih lama lagi. Artikel ini tidak mencantumkan angka untuk rekaman-rekaman tersebut, karena hanya durasi rekaman Quran Orb dengan Syekh Al-Muaiqly yang tercatat di sini.
Suara qari. Dua qari yang membaca gaya murattal yang sama pun akan selesai pada waktu yang sedikit berbeda dengan tempo alami masing-masing, karena kecepatan, panjang jeda, dan kontrol napas berbeda dari satu suara ke suara lain. Jika ingin mendengar sendiri perbedaan itu, panduan gaya tilawah kami membahas seperti apa sebenarnya bunyi murattal dan mujawwad, berdampingan.
Riwayat. Sebagian besar rekaman yang tersedia, termasuk milik Al-Muaiqly, dibaca dalam riwayat Hafs an Asim, riwayat yang menjadi dasar hampir semua mushaf cetak saat ini. Riwayat lain juga direkam, di antaranya Warsh an Nafi, yang banyak digunakan di Afrika Utara dan Barat. Riwayat yang berbeda mengubah sejumlah kecil bentuk kata dan tempat pelafalan, bukan total durasi ke arah yang bisa diprediksi, sehingga artikel ini tidak mencantumkan angka untuk rekaman mana pun selain rekaman Quran Orb.
Dari angka menjadi rutinitas harian
Setelah angka ini tidak lagi terasa abstrak, pertanyaan berikutnya biasanya adalah bagaimana benar-benar mempertahankan tempo selama 30 atau 90 hari tanpa berantakan di minggu kedua. Itu lebih merupakan masalah menjadwalkan daripada masalah mendengarkan, dan panduan kami membangun kebiasaan mendengarkan harian membahas bagian yang biasanya rusak lebih dulu: memilih target yang cukup kecil untuk bertahan di minggu yang buruk, dan mengaitkannya dengan sesuatu yang sudah terjadi setiap hari.
Pertanyaan yang sering diajukan
Berapa lama waktu untuk mendengarkan seluruh Al-Quran?
Sekitar 22 jam 41 menit, dalam rekaman Quran Orb dengan Syekh Maher Al-Muaiqly membaca riwayat Hafs an Asim dengan tempo murattal yang terukur. Qari lain atau rekaman mujawwad akan memakan waktu lebih lama.
Berapa jam sehari untuk mengkhatamkan Al-Quran dalam sebulan?
Sekitar 45 menit sehari selama 30 hari, yang juga merupakan tempo mendengarkan kira-kira satu juz sehari.
Surah apa yang paling lama untuk didengarkan, dan berapa lama?
Al-Baqarah, surah kedua, memakan waktu sekitar 1 jam 48 menit dalam bacaan Syekh Al-Muaiqly, surah tunggal terpanjang dalam Al-Quran.
Surah apa yang paling pendek untuk didengarkan?
Al-Ikhlas, hanya 17 detik, rekaman surah lengkap terpendek di aplikasi.
Apakah setiap qari memakan waktu 22 jam 41 menit yang sama?
Tidak. Angka itu khusus untuk satu rekaman, bacaan Syekh Maher Al-Muaiqly dalam riwayat Hafs an Asim dengan gaya murattal. Qari yang membaca lebih lambat, khususnya rekaman mujawwad atau pengajaran, memakan waktu lebih lama untuk menyelesaikan 114 surah yang sama.
Sumber
- Terjemahan Kemenag
- Tafsir Ibnu Katsir