معروف قرآن قاری: ایک سامع کی رہنمائی

اگر آپ کو شارٹ کٹ چاہیے: حفظ کے لیے، محمود خلیل الحصاری یا محمد صدیق المنشاوی سے شروع کریں، کیونکہ دونوں سست ہیں اور ہر حرف کو واضح کرتے ہیں۔ جذباتی گہرائی کے لیے، عبد الباسط عبد الصمد کی طرف جائیں۔ لمبی، خاموش پس منظر کی سماعت کے لیے، سعد الغامدی یا ابو بکر الشاطری۔ جدید، واضح آواز کے ساتھ ایک بہت بڑی فہرست آن لائن میں، مشاری راشد العفاسی۔ مکہ میں حرم کی آواز کے لیے، عبد الرحمن السدیس، سعود الشریم یا ماہر المعیقلی۔

یہ فہرست ایک شروعات ہے، رینکنگ نہیں۔ قاری بہتر یا بدتر نہیں ہیں اس طریقے سے جو ایک رینکنگ سے آتے ہیں۔ وہ مختلف حالات کے لیے موزوں ہیں، اور زیادہ تر لوگ جو باقاعدہ سنتے ہیں وہ ایک کے بجائے دو یا تین ناموں کے ساتھ اختتام پذیر ہوتے ہیں۔

قاری کو منتخب کریں: آپ کو کیا ضرورت ہے اس سے شروع کریں

آپ آوازیں نمونہ کرنے سے پہلے، فیصلہ کریں کہ آپ یہ میں سے کون سی کر رہے ہیں، کیونکہ صحیح جواب مختلف طور پر تبدیل ہوتے ہیں۔

• ایک مصحف میں یا یاد رکھنا متابعت کریں۔ آپ کو سست رفتار، جملوں کے درمیان وسیع خالی جگہوں، اور صاف تلفظ کی ضرورت ہے۔ زینت بالکل رکاوٹ میں آتا ہے۔
• جبکہ آپ کے ہاتھ مشغول ہوں سننا۔ آپ کو کچھ مستحکم کی ضرورت ہے جو آپ کی مکمل توجہ کی ضرورت نہیں ہے اور متحرک جھولوں سے آپ کو چونکا نہیں۔
• صحیح طریقے سے سننے کے لیے بیٹھنا۔ اب سجایا ہوا ریکارڈنگ اپنی جگہ کمائی، اور رفتار جو پہلے سست محسوس ہوتی تھی اب صحیح ہوگی۔
• سونے سے پہلے تلاوت۔ یکساں، کم رجسٹر، جلدی نہیں۔ بڑی چوٹیوں کے ساتھ کوئی بھی چیز آپ کو جاگتا رکھے گی۔

ایک بار جب آپ کو وہ آواز معلوم ہو جائے جو آپ کے لیے موزوں ہے، سخت حصہ باقاعدگی سے سننا ہے، جو اپنا مسئلہ ہے اور اپنے اپنے جوابات ہیں۔

اسے غلط حاصل کرنا سب سے عام وجہ ہے کہ لوگ یہ نتیجہ نکالتے ہیں کہ وہ تلاوت کے ساتھ "جڑ نہیں" ہوتے۔ ایک مجود ریکارڈنگ پس منظر آڈیو نہیں ہے، اور ایک تیز مرتل سماعت حفظ کی مدد نہیں ہے۔

مکہ اور مدینہ میں حرم کی روایت

یہ وہ آواز ہے جو اکثر لوگ آج سب سے پہلے دیکھتے ہیں، دونوں مقدس مسجدوں سے براہ راست بروڈ کاسٹ کے ذریعے۔ یہ تلاوت بڑی جماعتوں کو نماز میں سنبھالنے سے تشکیل پایا، جو وضاحت اور پروجیکشن کو زینت پر سوچتا ہے۔

عبد الرحمن السدیس (پیدا ۱۹۶۳) ۱۹۸۴ سے مسجد الحرام میں امام ہیں اور اب دونوں مقدس مسجدوں کے معاملات کے صدر ہیں۔ ان کی رمضان کی رات کی نماز کی تلاوت قرآن کی سب سے سنی جانے والی آڈیو میں سے ہیں۔

سعود الشریم (پیدا ۱۹۶۶) ۱۹۹۱ سے ۲۰۲۲ تک مسجد الحرام کے امام اور خطیب تھے۔ ان کی تسلیم السدیس سے گہری اور زیادہ سوچ سمجھ کر ہے، اور دونوں اکثر ایک جیسی ریکارڈنگ میں متبادل سنائی دیتے ہیں۔

ماہر المعیقلی (پیدا ۱۹۶۹ مدینہ میں) ۲۰۰۷ سے مسجد الحرام میں امام ہیں، اور شاید موجودہ حرم قاریوں میں سب سے زیادہ سٹریم کیا جاتا ہے۔ ان کی مرتل مصحف ایک اچھا درمیانہ اختیار ہے: مصحف میں نرم رکھنے کے لیے کافی، اتنی مستحکم کہ ساتھ ساتھ، اور بغیر زینت کے جو ریکارڈنگ کو آپ کی مکمل توجہ کی ضرورت ہے۔

شاستری مصری سکول

پرانا، اور بالکل مختلف آواز۔ یہ روایت ہے جو سب سے زیادہ دنیا کو تصور کرتی ہے کہ قرآنی تلاوت کیسا ہے، بڑی حد تک ۱۹۵۰ کی دہائی سے آگے بنی مصری ریڈیو ریکارڈنگ کے ذریعے۔ جہاں حرم آوازیں ایک بھیڑ میں پروجیکٹ کرتے ہیں، یہ ایک مائکروفون کے لیے ریکارڈ کی گئیں، اور وہ زینت کے لیے اس قریبی تر استعمال کرتے ہیں جو مسجد کی شیلی کے پاس کوئی جگہ نہیں ہے۔ چار نام اس کے مرکز میں بیٹھتے ہیں۔

عبد الباسط عبد الصمد (۱۹۲۷ سے ۱۹۸۸)

مصری، شاہ افریقہ میں آرمنت کے گاؤں سے، اور "سنہری حلق" جیسی عوام نام سے جانا جاتا ہے۔ ان کی شناخت سانس کنٹرول ہے: وہ ایک بات کو ایک سانس پر رکھ سکتے ہیں اور بغیر کسی تناؤ کے اسے اتار سکتے ہیں، جو اس وجہ سے ہے کہ ان کی ریکارڈنگ ابھی تک ان لوگوں کے ذریعے تجزیہ کی جاتی ہے جن کو تلاوت کے تکنیکی جانب میں کوئی دلچسپی نہیں ہے۔ ان کی مجود کام زیادہ مشہور ہے، اگرچہ ان کی مرتل سماعتیں روزانہ سننے کے لیے بہت آسان ہیں۔

سورہ الضحی یا سورہ یوسف کے افتتاح کی ان کی مجود تلاوت کے ساتھ شروع کریں۔

محمد صدیق المنشاوی (۱۹۲۰ سے ۱۹۶۹)

مصری، اور اکثر "روتے ہوئے آواز" کے لیے کال کیا جاتا ہے، وہ غم جو یہاں تک کہ عام جملوں میں بیٹھتا ہے۔ وہ گہری طور پر حرکت ہے اور حقیقی طور پر سیکھنے کے لیے استعمال ہے، میں غیر معمول ہیں۔ ان کا مصحف معلم، جس میں ایک بچہ ہر جملے کے بعد دہراتا ہے، بہت سے رسمی پروگراموں سے زیادہ بچوں کو سکھایا ہے، اور بالغ بھی اسے بغیر قبول کیے استعمال کرتے ہیں۔

وہ ۴۹ میں انتقال ہوئے، جو اس وجہ سے ہے کہ ان کی فہرست دوسروں سے چھوٹی ہے۔

محمود خلیل الحصاری (۱۹۱۷ سے ۱۹۸۰)

مصری، اور دنیا میں سیکھنے کے لیے سب سے اہم قاری۔ وہ ایک مرتل سماعت ریکارڈ اور بروڈ کاسٹ کرنے والا پہلا شخص تھا، اور اس نے مکمل قرآن کو کئی تبدیلیوں میں ریکارڈ کیا: ۱۹۶۱ میں حفص، ۱۹۶۴ میں ورش، اور ۱۹۶۸ میں قالون اور الدوری۔ اگر یہ نام آپ کے لیے ابھی کوئی معنی نہیں رکھتے، تبدیلیں درحقیقت کیا ہیں کے ساتھ شروع کریں۔ ان کی رفتار ہر حرف کے ارد گرد جگہ چھوڑتی ہے۔

اگر آپ صرف ایک قاری رکھ سکتے ہیں تو یہ وہ ہے۔

مصطفی اسماعیل (۱۹۰۵ سے ۱۹۷۸)

مصری، اور چاروں میں سب سے زیادہ تفصیلی تسلیم۔ وہ غیر معمول آزادی سے اپنی آواز میں تبدیلی کرتے تھے اور اختتام کے لیے معروف تھے ایک سامع کو پیشگی نہیں بتا سکتے۔ وہ نو آموز کو شروع کرنے کی جگہ نہیں ہیں، لیکن وہ جہاں ایک معتجر سامع بالآخر پہنچتے ہیں۔

جدید آوازیں جو آن لائن اچھی سفر کرتی ہیں

مشاری راشد العفاسی (پیدا ۱۹۷۶، کویتی) شاید زندہ سب سے وسیع پیمانے پر سٹریم کیا جانے والا قاری ہے۔ ان کی واضح وضاحت ہے، ان کی رفتار معتدل ہے، اور ان کی فہرست بہت بڑی اور اچھی طریقے سے ریکارڈ کی گئی ہے۔ وہ ایک ندیم فنکار ہیں، جو آپ کو یقین کرتے ہیں جب آپ انہیں تلاش کرتے ہیں اور غیر قرآنی نتائج حاصل کرتے ہیں۔

سعد الغامدی (سعودی) ایک یکساں، غیر جلد مرتل رکھتے ہیں جو بہت لمبی سماعت کی نشستوں کے لیے اچھی طریقے سے کام کرتی ہے۔

ابو بکر الشاطری (سعودی) ایک ملتی جلتی جگہ میں بیٹھتے ہیں، ان کی تسلیم میں تھوڑی سی زیادہ تبدیلی کے ساتھ۔

کیا بالکل دو قاریوں کو مختلف آواز میں لگتا ہے

تین عوامل سب سے زیادہ کام کرتے ہیں۔

رفتار اور خاموشی کی لمبائی۔ خالی جگہ ایک قاری آیہ کے اختتام پر اپنی رفتار کو بہتر بناتا ہے ریکارڈنگ کے احساس کو سب سے زیادہ بدل دیتا ہے۔

تلفظ کی وضاحت۔ ہر حرف کو کتنی واضح طریقے سے دیا جاتا ہے یہ تبدیل کرتا ہے کہ ریکارڈنگ پر عمل کرنا کتنا آسان ہے، اور اگر آپ پڑھ رہے ہیں تو سننے کے لیے پہلی چیز ہے۔

جہاں قاری رکتے ہیں۔ دو قاری یکساں الفاظ پڑھتے ہوئے اپنی خاموشی جو قانون اجازت دے سکتے ہیں کو مختلف جگہوں پر رکھ سکتے ہیں، اور جملہ اس کے نتیجے میں مختلف لگتا ہے۔

آواز کی خوبصورتی ہمیشہ اس روایت میں دیکھی گئی ہے۔ ابو موسیٰ الاشعری کو نبی (ان پر سلام ہو) نے کہا، "تمہیں داود کے خاندان کی بانسری میں سے ایک دی گئی ہے" (صحیح البخاری اور صحیح مسلم)، ان کی تلاوت کی آواز پر ایک تبصرہ۔

ایک ہفتہ جو آپ کو بتائے گا کہ آپ کو واقعی کون پسند ہے

ایک مختصر سورہ منتخب کریں جو آپ اچھی طریقے سے جانتے ہیں اور اسے پانچ آوازوں میں سنیں پانج دنوں تک: الحصاری، المنشاوی، عبد الباسط، المعیقلی، العفاسی۔ ایک جیسی جملہ، ایک آواز ایک دن۔ آپ کے پاس چوتھے دن تک ایک واضح ترجیح ہوگی، اور یہ شاید آپ کو حیرت میں ڈالے گی۔

یہ مکمل سورہ فائلوں کے ساتھ کرنا مشکل ہے، جو ایک وجہ ہے کہ قرآن اورب (مدار القرآن) مکمل سورتوں کے ساتھ ساتھ مختصر کلپس رکھتا ہے: ایک منصفانہ موازنہ ایک منٹ لے سکتا ہے، ایک شام کا خراب نشست نہیں۔

اکثر پوچھے جانے والے سوالات

سب سے بہتر قرآن قاری کون ہے؟ کوئی معنی خیز واحد جواب نہیں ہے، اور قاری خود ہی آخری لوگ ہوں گے ایک دوسرے کو درجہ بندی کریں۔ مفید سوال یہ ہے کہ کون سا قاری آپ کو ابھی کیا کر رہے ہیں اس کے لیے موزوں ہے۔

حفظ کے لیے کون سا قاری بہترین ہے؟ الحصاری معیاری تجویز ہے، المنشاوی قریب ہے۔ دونوں اتنے سست ہیں کہ آپ سن سکتے ہیں کہ ہر حرف کہاں شروع اور بند ہوتا ہے۔ جو بھی آپ منتخب کرتے ہیں، جملہ مستحکم ہونے تک ایک آواز کے ساتھ رہیں۔

کیا یہ تمام قاری ایک جیسی تلاوت استعمال کرتے ہیں؟ تقریباً تمام عام طور پر سٹریم کی گئی ریکارڈنگ حفص عن عاصم میں ہے۔ الحصاری قابل غور مستثنیٰ ہے، مکمل قرآن کو کئی تبدیلیوں میں ریکارڈ کرتے ہیں، جو ان کی فہرست کو موازنے کے لیے مفید بناتا ہے۔

کچھ ریکارڈنگیں دوسری کے مقابلے میں بہت زیادہ ڈرام کیوں ہیں؟ کیونکہ وہ مجود ہیں، سست اور زیادہ سجایا ہوا عوام کی شیلی، مرتل کے بجائے، نپی ہوئی شیلی زیادہ تر مکمل ریکارڈنگ کے لیے استعمال کی جاتی ہے۔ یہ تبدیلی کا فرق نہیں ہے، تسلیم کا۔