Quatre lectures avant de dormir reposent sur un hadith précis : Ayat al-Kursi, les deux derniers versets de Sourate Al-Baqarah, les trois courtes sourates appelées les Qul (Al-Ikhlas, Al-Falaq et An-Nas), et Sourate Al-Mulk. Chacune tient à un rapport particulier chez Boukhari ou Tirmidhi, pas seulement à une impression générale. Écoutées l'une après l'autre dans une récitation murattal posée, les quatre tiennent en moins de sept minutes.
Ayat al-Kursi
Ayat al-Kursi est le verset 255 de Sourate Al-Baqarah, et le hadith qui le relie au coucher a une origine inhabituelle. Abou Hourayra avait la garde de l'aumône du Ramadan, et il a surpris quelqu'un en train de la voler trois nuits de suite. La troisième nuit, celui qu'il avait attrapé lui a proposé des mots à réciter avant de dormir en échange de sa libération : en se couchant, réciter Ayat al-Kursi jusqu'au bout ferait qu'Allah désignerait un gardien pour lui, et qu'aucun démon n'approcherait avant le matin. Le lendemain, quand Abou Hourayra a raconté cela au Prophète ﷺ, celui-ci a répondu que le voleur, qui était en réalité Satan, avait cette fois dit vrai : "Il t'a dit la vérité, bien qu'il soit un grand menteur" (Sahih al-Boukhari 2311). Ce conseil est fiable précisément parce que le Prophète ﷺ l'a confirmé, même si celui qui l'a prononcé le premier mentait sur tout le reste.
Le verset lui-même :
اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ﴿٢٥٥﴾
البقرة: 255"Allah! Point de divinité à part Lui, le Vivant, Celui qui subsiste par Lui-même (Al Qayyum). Ni somnolence ni sommeil ne Le saisissent. A Lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Qui peut intercéder auprès de Lui sans Sa permission? Il connaît leur passé et leur futur. Et, de Sa science, ils n’embrassent que ce qu’Il veut. Son Trône « Kursîy » déborde les cieux et la terre, dont la garde ne Lui coûte aucune peine. Et Il est le Très-Haut, le Très-Grand ."
Al-Baqarah 2:255, Hamidullah
Le tafsir d'Ibn Kathir décompose ce verset en dix énoncés complets : d'abord l'affirmation de l'unicité d'Allah, puis qu'Il est Vivant et soutient tout ce qui existe, puis que ni somnolence ni sommeil ne Le touchent jamais, puis que tout ce qui est dans les cieux et sur la terre Lui appartient, et que nul ne peut intercéder sans Sa permission.
Les deux derniers versets d'Al-Baqarah
Le Prophète ﷺ a dit : "Quiconque récite la nuit les deux derniers versets de Sourate Al-Baqarah, cela lui suffira" (Sahih al-Boukhari 5009). Ce sont les versets 285 et 286, la conclusion de la plus longue sourate du Coran.
آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ ﴿٢٨٥﴾ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ﴿٢٨٦﴾
البقرة: 285-286"Le Messager a cru en ce qu’on a fait descendre vers lui venant de son Seigneur, et aussi les croyants: tous ont cru en Allah, en Ses Anges, à Ses Livres et en Ses Messagers (en disant): “Nous ne faisons aucune distinction entre Ses Messagers.” Et ils ont dit: “Nous avons entendu et obéi. Seigneur! Nous implorons Ton pardon. C’est vers Toi que sera le retour.” Allah n’impose à aucune âme une charge supérieure à sa capacité. Elle sera récompensée du bien qu’elle aura fait, punie du mal qu’elle aura fait." Seigneur ! Ne nous châtie pas s’il nous arrive d’oublier ou de commettre une erreur. Seigneur ! Ne nous charge pas d’un fardeau lourd comme Tu as chargé ceux qui vécurent avant nous. Seigneur ! Ne nous impose pas ce que nous ne pouvons supporter, efface nos fautes, pardonne-nous et fais nous miséricorde. Tu es Notre Maître, accorde-nous donc la victoire sur les peuples infidèles .""
Al-Baqarah 2:285-286, Hamidullah
Ibn Kathir explique que le premier verset affirme la foi en Allah, en Ses anges, en Ses livres et en Ses messagers, sans distinguer un messager d'un autre, tandis que le second est une invocation directe : ne pas être tenu responsable d'un oubli ou d'une erreur, et ne pas porter un fardeau au-delà de ses forces.
Les trois Qul
Aïcha a décrit l'habitude du Prophète ﷺ avant de dormir : chaque nuit, en se couchant, il joignait ses paumes, soufflait dedans après avoir récité Sourate Al-Ikhlas, Sourate Al-Falaq et Sourate An-Nas, puis passait ses mains sur les parties de son corps qu'il pouvait atteindre, en commençant par la tête, le visage et l'avant du corps. Il répétait cela trois fois (Sahih al-Boukhari 5017). C'est le seul hadith de cette liste qui décrit un geste, pas seulement une récitation, et qui nomme ensemble ces trois courtes sourates.
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴿١﴾ اللَّهُ الصَّمَدُ ﴿٢﴾ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ﴿٣﴾ وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ ﴿٤﴾
الإخلاص: 1-4"Dis : "Il est Allah, Unique. Allah, Le Seul à être imploré pour ce que nous désirons. Il n’a jamais engendré, n’a pas été engendré non plus. Et nul n’est égal à Lui.""
Al-Ikhlaas 112:1-4, Hamidullah
Ibn Kathir explique qu'As-Samad désigne Celui qui n'est pas né et qui n'a pas d'enfant, car tout ce qui naît finit par mourir et laisse un héritage, alors qu'Allah ne meurt jamais et n'a aucun héritier.
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ﴿١﴾ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ ﴿٢﴾ وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ﴿٣﴾ وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ ﴿٤﴾ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ﴿٥﴾
الفلق: 1-5"Dis: "Je cherche protection auprès du Seigneur de l’aube naissante, contre le mal des êtres qu’Il a créés, contre le mal de l’obscurité quand elle s’approfondit, contre le mal de celles qui soufflent (les sorcières) sur les nœuds, et contre le mal de l’envieux quand il envie .""
Al-Falaq 113:1-5, Hamidullah
Ibn Kathir note qu'Al-Falaq désigne l'aube, et que cette sourate demande protection contre le mal de tout ce qu'Allah a créé, y compris l'obscurité de la nuit.
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ﴿١﴾ مَلِكِ النَّاسِ ﴿٢﴾ إِلَٰهِ النَّاسِ ﴿٣﴾ مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ ﴿٤﴾ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ ﴿٥﴾ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ ﴿٦﴾
الناس: 1-6"Dis : "Je cherche protection auprès du Seigneur des hommes. Le Souverain des hommes, Dieu des hommes, contre le mal du mauvais conseiller, furtif, qui insuffle des mauvaises pensées dans les poitrines des hommes, qu’il (le conseiller) soit un djinn, ou un être humain"."
An-Naas 114:1-6, Hamidullah
Ibn Kathir explique que cette sourate nomme trois attributs d'Allah envers les hommes, qu'Il est leur Seigneur, leur Souverain et leur Dieu, et ordonne à quiconque cherche protection de la demander uniquement à Lui contre le mal du chuchoteur.
Sourate Al-Mulk
Al-Mulk a son propre hadith hasan sur son mérite, rapporté d'Abou Hourayra : "Il y a dans le Coran une sourate de trente versets qui intercédera pour un homme jusqu'à ce qu'il soit pardonné. C'est la sourate Tabaraka'l-ladhi Biyadihi'l-Mulk" (Jami` at-Tirmidhi 2891, hasan). Ce nom est tiré du premier mot de son premier verset.
تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿١﴾
الملك: 1"Béni soit celui dans la main de qui est la royauté, et Il est Omnipotent."
Al-Mulk 67:1, Hamidullah
Le rapport populaire qui associe Al-Mulk précisément à chaque nuit avant de dormir est classé faible, donc cet article ne s'appuie pas dessus. Le mérite propre de la sourate, ses trente versets qui intercèdent pour celui qui les récite, se suffit à lui-même.
Comment écouter les quatre ensemble
Les enregistrements de Quran Orb pour ces sourates, récitées par Maher Al-Muaiqly dans la transmission Hafs an Asim, durent 5 minutes 26 secondes pour Al-Mulk, 17 secondes pour Al-Ikhlas, 25 secondes pour Al-Falaq et 30 secondes pour An-Nas, moins de sept minutes réunies, en plus d'Ayat al-Kursi et des deux derniers versets d'Al-Baqarah, qui se trouvent dans l'enregistrement complet de la sourate. Une récitation murattal posée est la plus facile à suivre les yeux fermés, car son rythme varie très peu.
Un ordre simple à écouter : Ayat al-Kursi, puis les deux derniers versets d'Al-Baqarah, puis les trois Qul, puis Al-Mulk. Ce qui compte plus que l'ordre, c'est de le faire la plupart des nuits, comme toute habitude du soir qui devient plus facile une fois qu'elle a une place fixe.
Questions fréquemment posées
Faut-il réciter Al-Mulk chaque nuit avant de dormir ?
Le hadith vérifié sur Al-Mulk (Tirmidhi 2891) décrit le mérite général de la sourate, que ses trente versets intercèdent pour celui qui les récite, et ne mentionne aucune habitude nocturne précise. Le rapport qui associe Al-Mulk spécifiquement à chaque nuit avant de dormir est classé faible, donc cet article ne s'appuie pas dessus et ne formule aucune obligation.
Pourquoi récite-t-on Ayat al-Kursi avant de dormir ?
À cause du hadith Sahih al-Boukhari 2311, où un voleur surpris par Abou Hourayra alors qu'il gardait l'aumône du Ramadan lui a appris à le réciter avant de dormir pour une protection jusqu'au matin, et où le Prophète ﷺ a confirmé précisément ce conseil, bien que celui qui l'ait prononcé mentait sur tout le reste puisqu'il s'agissait de Satan.
Écouter ces sourates équivaut-il à les réciter ?
Cet article décrit ce que disent les hadiths sur la récitation de ces passages. Écouter attentivement une récitation claire est un acte différent, et cet article ne formule aucun jugement qui égaliserait les deux ; beaucoup écoutent pour garder les mots présents dans les dernières minutes calmes avant de dormir.
Combien de temps faut-il pour écouter les quatre ?
Al-Mulk seule dure 5 minutes 26 secondes dans l'enregistrement de Quran Orb. Les trois Qul ajoutent ensemble environ une minute et quart. Ayat al-Kursi et les deux derniers versets d'Al-Baqarah sont respectivement un verset et deux versets, chacun ne prenant que quelques secondes.
Quelle voix Quran Orb utilise-t-il pour ces sourates ?
Celle de Maher Al-Muaiqly, dans la transmission Hafs an Asim, dans un style murattal calme et régulier, plutôt que le style mujawwad, plus lent et plus orné.
Sources
- Traduction du Coran de Muhammad Hamidullah
- Tafsir Ibn Kathir
- Sahih al-Boukhari 2311
- Sahih al-Boukhari 5009
- Sahih al-Boukhari 5017
- Jami` at-Tirmidhi 2891, jugé hasan