Hafs dan Warsh sama-sama riwayat rekaman dari Quran yang satu dan sama, bukan dua mushaf yang berbeda. Hafs an Asim adalah riwayat yang digunakan hampir di semua audio Quran yang Anda temukan online. Warsh an Nafi adalah alternatif utama yang benar-benar bisa Anda dengar, direkam oleh banyak qari di seluruh Afrika Utara dan Barat. Qalun an Nafi, yang diriwayatkan dari bacaan yang sama dengan Warsh tetapi melalui perawi yang berbeda, digunakan terutama di Libya dan Tunisia. Perbedaan bagi pendengar adalah hal yang bisa didengar, bukan sesuatu yang perlu dipahami lewat buku: qari mana yang merekam riwayat mana, dan apa yang sebenarnya berubah ketika surah yang sama diperdengarkan dalam lebih dari satu riwayat. Berikut yang benar-benar bisa diperiksa, dan cara mendengar perbedaannya sendiri.
Hafs, Warsh dan Qalun adalah riwayat, bukan versi yang bersaing
Setiap nama menggambarkan sebuah "riwayat": jalur periwayatan yang terdokumentasi untuk membaca Quran, dinamai menurut orang yang meriwayatkannya. Hafs meriwayatkan bacaannya dari gurunya, Asim. Warsh dan Qalun sama-sama meriwayatkan dari Nafi, tetapi secara independen satu sama lain, itulah sebabnya keduanya memakai dua nama berbeda meski berasal dari qiraat yang sama. Artikel kami Gaya Tilawah Quran Dijelaskan membahas bagaimana sistem qiraat dan riwayat yang lebih luas ini bekerja, termasuk perbedaan gaya murattal dan mujawwad. Bagi pendengar, hal praktisnya lebih sederhana: ini adalah cara-cara yang berbeda dan terdokumentasi secara independen dalam menurunkan dan merekam Quran yang sama, bukan versi teks yang saling bersaing.
Mengapa hampir semua yang Anda dengar adalah Hafs
Sebagian besar qari yang rekamannya tercatat memiliki setidaknya satu rekaman dalam riwayat Hafs an Asim. Kenyataan ini menjelaskan sebagian besar yang diperhatikan pendengar biasa: Hafs bukan "riwayat utama" karena lebih benar dari yang lain, melainkan karena itu memang yang direkam oleh sebagian besar qari, sehingga sebagian besar audio yang tersedia pun dalam riwayat itu.
Di mana sebenarnya Anda bisa mendengar Warsh dan Qalun
Beberapa qari memiliki rekaman Warsh an Nafi, dan beberapa qari lain memiliki rekaman Qalun an Nafi, sebagian besar merupakan rekaman lengkap seluruh 114 surah. Beberapa nama membuat perbandingan menjadi mudah, karena qari yang sama merekam lebih dari satu riwayat. Mahmoud Khalil Al-Hussary memiliki rekaman lengkap dalam riwayat Hafs, Warsh, Qalun dan al-Duri an Abu Amr. Abdulbasit Abdulsamad, yang rekaman Hafsnya (termasuk rekaman mujawwad yang terkenal) didengar di mana-mana, juga memiliki rekaman Warsh lengkap. Ali Alhuthaifi termasuk di antara qari dengan rekaman Qalun lengkap. Mendengar suara yang sama berpindah antar riwayat adalah cara tercepat untuk menyadari apa yang sebenarnya berubah, karena tempo dan nada suara qari itu sendiri tetap konstan, hanya riwayatnya yang berpindah.
Artikel panduan qari Quran terkenal kami membahas Al-Hussary, Abdulbasit Abdulsamad dan lainnya lebih mendalam jika Anda ingin tahu harus mulai mendengarkan dari mana.
Perbedaan apa yang benar-benar akan Anda dengar
Perbedaan rinci antara Hafs, Warsh dan Qalun adalah bagian dari kajian klasik ilmu qiraat, dan tingkat kedetailan itu tempatnya di pelajaran tajwid, bukan panduan mendengarkan. Yang bisa dikatakan secara wajar hanya dari mendengarkan adalah bahwa berpindah dari Hafs ke Warsh atau Qalun tidak terdengar seperti berpindah bahasa. Kata-katanya sebagian besar sama, urutan surahnya sama, dan pendengar yang sudah mengenal sebuah surah dalam Hafs akan langsung mengenalinya dalam Warsh atau Qalun. Yang berubah bisa didengar tetapi tidak mudah dijelaskan dalam daftar: beberapa vokal ditahan dengan durasi berbeda, dan di sejumlah kecil tempat sebuah kata diucapkan secara berbeda. Membaca penjelasan tentang itu saja tidak banyak membantu. Mendengarkan surah pendek yang sudah dikenal dua kali, sekali dalam setiap riwayat, berurutan, memberi tahu lebih banyak dalam dua menit daripada satu paragraf.
Teksnya sendiri terjaga di setiap riwayat
Tidak satu pun dari variasi ini menyentuh apa yang Quran katakan tentang penjagaannya sendiri:
"Sesungguhnya Kamilah yang menurunkan Alquran, dan pasti Kami (pula) yang memeliharanya."
Al-Hijr 15:9, Kemenag
Tafsir Ibn Kathir menjelaskan bahwa dalam ayat ini Allah menyatakan bahwa Dialah yang menurunkan Al-Quran (yang disebut "adz-Dzikr") dan Dia sendiri yang menjamin penjagaannya, agar tidak diubah atau ditambah-kurangi. Riwayat-riwayat yang berbeda bukanlah tantangan terhadap makna itu: masing-masing adalah jalur periwayatan yang independen dan terdokumentasi, membawa teks wahyu yang sama, dan masing-masing telah direkam lengkap dari awal sampai akhir oleh qari yang rekamannya bisa didengarkan siapa saja hari ini.
Suara juga punya tempatnya dalam hadits
Bagaimana Quran dibaca, bukan hanya apa yang dibaca, punya tempatnya sendiri dalam tradisi. Nabi Muhammad (shallallahu alaihi wasallam) diriwayatkan bersabda, "Hiasilah Al-Quran dengan suara kalian" (Sunan Abi Dawud 1468, dinilai sahih oleh al-Albani). Perintah itu berlaku untuk qari dalam riwayat apa pun. Sebagian besar dari apa yang benar-benar diperhatikan pendengar saat berpindah antara rekaman Hafs, Warsh dan Qalun berkaitan dengan suara dan tempo qari itu sendiri, sama besarnya dengan riwayat itu sendiri.
Cara membandingkan Hafs dan Warsh sendiri
- Pilih satu surah pendek yang sudah Anda kenal baik dalam riwayat Hafs.
- Cari qari yang merekam surah yang sama dalam riwayat Hafs maupun Warsh, agar suaranya tetap sama. Al-Hussary atau Abdulbasit Abdulsamad sama-sama cocok untuk ini.
- Putar rekaman Hafs terlebih dahulu, lalu langsung disusul rekaman Warsh.
- Jika Anda menemukan rekaman Qalun untuk surah yang sama, dengarkan juga itu.
- Perhatikan tempo dan kesan umumnya terlebih dahulu sebelum mencoba menamai sesuatu secara spesifik. Telinga menangkap perbedaannya lebih cepat daripada yang bisa dijelaskan deskripsi.
Quran Orb (مدار القرآن) mengatur tilawah berdasarkan qari selain berdasarkan surah, yang membuat perbandingan berdampingan semacam ini lebih mudah disiapkan daripada mencari-cari di antara berkas terpisah.
Pertanyaan yang sering diajukan
Apakah tilawah Warsh kurang akurat dibanding Hafs?
Tidak. Keduanya adalah riwayat Quran yang terdokumentasi dan diriwayatkan secara independen, dan keduanya direkam lengkap seperti halnya Hafs. Akurasi bukan hal yang membedakan keduanya; riwayat mana yang dikenal pendengar sejak kecil sebagian besar soal wilayah asal.
Di mana Warsh an Nafi digunakan?
Ini adalah tilawah sehari-hari di sebagian besar Afrika Utara dan Barat, dan banyak qari yang merekam riwayat ini, termasuk Mahmoud Khalil Al-Hussary dan Abdulbasit Abdulsamad di samping qari yang mengkhususkan diri pada riwayat ini.
Di mana Qalun an Nafi digunakan?
Terutama di Libya dan Tunisia. Riwayat ini berbagi qiraat asal yang sama dengan Warsh, dari Nafi, tetapi sampai ke pendengar melalui perawi yang berbeda dan direkam secara terpisah.
Bisakah satu qari merekam lebih dari satu riwayat?
Bisa. Mahmoud Khalil Al-Hussary memiliki rekaman lengkap dalam riwayat Hafs, Warsh, Qalun dan al-Duri an Abu Amr, dan Abdulbasit Abdulsamad memiliki rekaman baik dalam Hafs maupun Warsh.
Riwayat mana yang sebaiknya didengarkan pemula?
Hafs, terutama karena itu riwayat yang paling banyak direkam dan paling luas tersedia, sehingga lebih mudah menemukan rekaman yang lambat dan jelas untuk belajar. Warsh dan Qalun layak dijelajahi setelah mendengarkan terasa nyaman.
Sumber
- Terjemahan Kemenag
- Tafsir Ibnu Katsir
- Sunan Abi Dawud 1468, dinilai sahih oleh al-Albani