Uykudan önce okunması arkasında açık bir hadis bulunan dört şey vardır: Ayet el-Kürsi, Bakara suresinin son iki ayeti, Kul olarak bilinen üç kısa sure (İhlas, Felak ve Nas), ve Mülk suresi. Her biri Buhari veya Tirmizi'de belirli bir rivayete dayanır, sadece "uykudan önce Kuran iyidir" gibi genel bir izlenime değil. Sakin bir murattal tilavetle art arda dinlendiğinde dördü birlikte yedi dakikadan az sürer.
Ayet el-Kürsi
Ayet el-Kürsi, Bakara suresinin 255. ayetidir, ve onu uykuyla ilişkilendiren hadisin kaynağı sıra dışıdır. Ebu Hureyre, Ramazan zekatını korumakla görevlendirilmiş ve üç gece üst üste onu çalan birini yakalamıştı. Üçüncü gece, yakalanan kişi serbest bırakılması karşılığında ona yatmadan önce okuyacağı sözler öğretti: yatağa gidince Ayet el-Kürsi'yi sonuna kadar okursa, Allah ona bir koruyucu görevlendirecek ve sabaha kadar hiçbir şeytan yaklaşamayacaktı. Sabah Ebu Hureyre bunu Peygamber'e anlattığında, Peygamber, aslında şeytan olan o hırsızın bu kez doğru söylediğini bildirdi: "O sana doğruyu söylemiş, oysa kendisi yalancıdır" (Sahih al-Buhari 2311). Bu öğüt güvenilirdir, çünkü Peygamber onu bizzat doğrulamıştır, her ne kadar bunu ilk söyleyen başka her konuda yalancı olsa da.
Ayetin kendisi:
اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ﴿٢٥٥﴾
البقرة: 255"Allah, O'ndan başka tanrı olmayan, kendisini uyuklama ve uyku tutmayan, diri, her an yaratıklarını gözetip durandır. Göklerde olan ve yerde olan ancak O'nundur. O'nun izni olmadan katında şefaat edecek kimdir? Onların işlediklerini ve işleyeceklerini bilir, dilediğinden başka ilminden hiçbir şeyi kavrayamazlar. Hükümranlığı gökleri ve yeri kaplamıştır, onların gözetilmesi O'na ağır gelmez. O yücedir, büyüktür."
Al-Baqarah 2:255, Diyanet
İbn Kesir tefsiri bu ayeti on ayrı cümleye ayırır: önce Allah'ın birliğinin bildirilmesi, ardından O'nun diri ve her şeyi ayakta tutan olduğu, ardından uyuklama ve uykunun O'na asla dokunmadığı, ardından göklerde ve yerde olan her şeyin O'na ait olduğu, ve O'nun izni olmadan kimsenin şefaat edemeyeceği.
Bakara suresinin son iki ayeti
Peygamber şöyle buyurmuştur: "Kim geceleyin Bakara suresinin son iki ayetini okursa, bu ona yeter" (Sahih al-Buhari 5009). Bunlar 285 ve 286. ayetlerdir, Kuran'ın en uzun suresinin kapanışı.
آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ ﴿٢٨٥﴾ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۚ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ ۗ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا ۚ رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ ۖ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا ۚ أَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ﴿٢٨٦﴾
البقرة: 285-286"Peygamber ve inananlar, ona Rabb'inden indirilene inandı. Hepsi Allah'a, meleklerine, kitaplarına, peygamberlerine inandı. "Peygamberleri arasından hiçbirini ayırdetmeyiz, işittik, itaat ettik, Rabbimiz! Affını dileriz, dönüş Sanadır" dediler. Allah kişiye ancak gücünün yeteceği kadar yükler; kazandığı iyilik lehine, ettiği kötülük de aleyhinedir. Rabbimiz! Eğer unutacak veya yanılacak olursak bizi sorumlu tutma. Rabbimiz bizden öncekilere yüklediğin gibi, bize de ağır yük yükleme. Rabbimiz! Bize gücümüzün yetmeyeceği şeyi taşıtma, bizi affet, bizi bağışla, bize acı. Sen Mevlamızsın, kafirlere karşı bize yardım et."
Al-Baqarah 2:285-286, Diyanet
İbn Kesir, ilk ayetin Allah'a, meleklerine, kitaplarına ve peygamberlerine imanı doğruladığını, hiçbir peygamberi diğerinden ayırmadan, ikinci ayetin ise doğrudan bir dua olduğunu açıklar: unutma veya hatadan sorumlu tutulmama, ve taşınamayacak bir yükün yüklenmemesi için.
Üç Kul suresi
Aişe, Peygamber'in uykudan önceki alışkanlığını şöyle anlatmıştır: her gece yatağına gitmeden önce avuçlarını birleştirir, İhlas, Felak ve Nas surelerini okuduktan sonra içlerine üfler, sonra elleriyle vücudunun ulaşabildiği kadarını, başından ve yüzünden ve önünden başlayarak sıvazlardı. Bunu üç kez yapardı (Sahih al-Buhari 5017). Bu, listedeki sadece bir okumayı değil bir eylemi tarif eden tek hadistir, ve üç kısa sureyi birlikte anar.
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ﴿١﴾ اللَّهُ الصَّمَدُ ﴿٢﴾ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ﴿٣﴾ وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ ﴿٤﴾
الإخلاص: 1-4"De ki: O Allah bir tektir. Allah her şeyden müstağni ve her şey O'na muhtaçtır. O doğurmamış ve doğmamıştır. Hiçbir şey O'na denk değildir."
Al-Ikhlaas 112:1-4, Diyanet
İbn Kesir, Samed kelimesinin doğmamış ve çocuğu olmayan varlık anlamına geldiğini açıklar, çünkü doğan her şey bir gün ölür ve başkaları ona mirasçı olur, oysa Allah asla ölmez ve O'na mirasçı olan yoktur.
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ﴿١﴾ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ ﴿٢﴾ وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ﴿٣﴾ وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ ﴿٤﴾ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ﴿٥﴾
الفلق: 1-5Diyanet çevirisinde bu ayetlerin tamamının anlamı tek bir cümlede toplanır: yaratılanların şerrinden, karanlığın bastırdığı andaki şerrinden, düğümlere üfleyenlerin şerrinden ve kıskandığında kıskananın şerrinden, tan yerini ağartan Rabbe sığınmak. Tefsir el-Müyesser bu surede geçen felakin sabah vakti olduğunu, surenin Allah'ın yarattığı her şeyin şerrinden ve gecenin karanlığının şerrinden sığınma dileği taşıdığını belirtir.
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ﴿١﴾ مَلِكِ النَّاسِ ﴿٢﴾ إِلَٰهِ النَّاسِ ﴿٣﴾ مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ ﴿٤﴾ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ ﴿٥﴾ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ ﴿٦﴾
الناس: 1-6Diyanet çevirisinde bu surenin anlamı da tek bir cümlede birleşir: insanlardan ve cinlerden, insanların gönüllerine vesvese veren o sinsi vesvesecinin şerrinden, insanların Tanrısı, insanların Hükümranı ve insanların Rabbi olan Allah'a sığınmak. Tefsir el-Müyesser, surenin Allah'ın insanlar üzerindeki üç sıfatını, Rab, Melik ve İlah olduğunu andığını, ve sığınma isteyen herkese vesvesecinin şerrinden yalnız O'na sığınmasının emredildiğini açıklar.
Mülk suresi
Mülk suresinin fazileti hakkında kendine ait hasen bir hadis vardır, Ebu Hureyre'den rivayet edilir: "Kuran'da otuz ayetlik bir sure vardır ki, okuyanına bağışlanana kadar şefaat eder. O, Tebareke'llezi biyedihi'l-Mülk suresidir" (Camiu't-Tirmizi 2891, hasen). Bu ad, ilk ayetinin ilk kelimesinden alınmıştır.
تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿١﴾
الملك: 1"Hükümranlık elinde olan Allah yücedir ve O herşeye Kadir'dir."
Al-Mulk 67:1, Diyanet
Mülk suresini özellikle her gece uykudan önce okumaya bağlayan yaygın rivayet zayıf kabul edilir, bu yüzden bu yazı ona dayanmaz. Surenin kendi sabit fazileti, otuz ayetinin okuyanına şefaat etmesi, tek başına yeterlidir.
Dördünü birlikte dinlemek
Quran Orb'un bu sureler için Maher Al-Muaiqly'nin sesiyle, Hafs an Asim rivayetinde yaptığı kayıtlar, Mülk için 5 dakika 26 saniye, İhlas için 17 saniye, Felak için 25 saniye ve Nas için 30 saniye sürer, birlikte yedi dakikadan az, buna Bakara suresinin tam kaydı içinde yer alan Ayet el-Kürsi ve son iki ayet de eklenir. Sakin bir murattal tilavet, gözler kapalıyken takip etmek için en kolayıdır, çünkü hızı neredeyse hiç değişmez.
Dinlemek için basit bir sıra: önce Ayet el-Kürsi, sonra Bakara'nın son iki ayeti, sonra üç Kul suresi, sonra Mülk suresi. Sıradan daha önemlisi, bunu çoğu gece yapmaktır, tıpkı akşamda sabit bir yeri olan her gece alışkanlığının zamanla kolaylaşması gibi.
Sık sorulan sorular
Her gece uykudan önce Mülk suresini okumak zorunlu mudur?
Mülk suresi hakkındaki doğrulanmış hadis (Tirmizi 2891), surenin genel faziletini, otuz ayetinin okuyanına şefaat ettiğini anlatır ve belirli bir gece alışkanlığından söz etmez. Mülk suresini özellikle her gece uykudan önce okumaya bağlayan rivayet zayıftır, bu yüzden bu yazı ona dayanmaz ve hiçbir zorunluluk hükmü vermez.
Ayet el-Kürsi neden uykudan önce okunur?
Sahih al-Buhari 2311 hadisi nedeniyle, burada Ramazan zekatını korurken Ebu Hureyre'nin yakaladığı bir hırsız ona sabaha kadar korunmak için bunu uykudan önce okumayı öğretmiştir, ve Peygamber bu öğüdü özellikle doğrulamıştır, her ne kadar bunu söyleyen şeytan olduğu için her başka konuda yalancı olsa da.
Bu sureleri dinlemek okumakla aynı mıdır?
Bu yazı, hadislerde bu bölümlerin okunması hakkında ne söylendiğini anlatır. Net bir tilaveti dikkatle dinlemek farklı bir eylemdir, ve bu yazı ikisini eşitleyen bir hüküm vermez; birçok kişi uykudan önceki son sakin dakikalarda sözleri zihinde canlı tutmak için dinler.
Dördünü dinlemek ne kadar sürer?
Quran Orb kaydında Mülk suresi tek başına 5 dakika 26 saniyedir. Üç Kul suresi birlikte yaklaşık bir buçuk dakika ekler. Ayet el-Kürsi ve Bakara'nın son iki ayeti sırasıyla bir ayet ve iki ayettir, her biri yalnızca birkaç saniye sürer.
Quran Orb bu sureler için hangi karinin sesini kullanır?
Maher Al-Muaiqly'nin, Hafs an Asim rivayetinde, yavaş ve süslü mücevved üslubu yerine sakin ve dengeli murattal üslubuyla okuduğu sesini.
Kaynaklar
- Diyanet İşleri Başkanlığı meali
- İbn Kesir Tefsiri
- Tefsir el-Müyesser
- Sahih al-Bukhari 2311
- Sahih al-Bukhari 5009
- Sahih al-Bukhari 5017
- Jami` at-Tirmidhi 2891, hasen (Darussalam)