سننے سے قرآن کو یاد کریں: کیا درحقیقت کام کرتا ہے

جو طریقہ کام کرتا ہے وہ بیان کرنے کے لیے سادہ ہے اور کرنے کے لیے مانگ ہے: ایک سست مرتل قاری منتخب کریں، تین سے پانچ آیتیں لیں، انہیں ضروری سے بہت زیادہ دفعہ دہرائیں، پھر آڈیو بند کریں اور یادداشت سے بلند آواز میں تلاوت کریں ریکارڈنگ کے خلاف اپنے آپ کو چیک کرنے سے پہلے۔ سماعت جملے کی آواز اور تال بناتی ہے۔ صرف یادداشت سے تلاوت، اصلاح کے ساتھ، وہ میں اسے تبدیل کرتا ہے آپ دباؤ میں حاصل کر سکتے ہیں۔

جو غلطی لوگوں کو مہینوں سے لاگت کرتی ہے وہ آدھے پر رک جانا ہے۔

کیا آپ صرف سننے سے قرآن کو یاد کر سکتے ہیں؟

نہیں قابل اعتماد، اور یہ واضح رہنا قابل غور ہے کہ کیوں۔

دہرائی ہوئی سماعت شناخت پیدا کرتی ہے: آپ جملے کو جانتے ہیں جب آپ اسے سنتے ہیں، اور یہ یاد رکھا ہوا محسوس ہوتا ہے۔ یادداشت ایک مختلف صلاحیت ہے، خود سے الفاظ پیدا کرتی ہے کوئی سنبھالا نہیں ہے۔ شناخت تیزی سے اور سستی میں آتی ہے۔ یادداشت صرف یادداشت سے پیدا کرنے کی کوشش سے آتی ہے اور ناکام رہتی ہے جب تک آپ ناکام نہ ہونا بند کریں۔

تو سماعت پوری طریقہ نہیں ہے۔ یہ بنیادی مواد بنانے کا سب سے موثر طریقہ ہے جو باقی طریقہ کام کرتا ہے، اور یہ وہ حصہ ہے جو آپ ڈرائیونگ، پکانا یا چلتے ہوئے کر سکتے ہیں، جو اس وجہ سے حقیقی زندگی میں اتنی اچھی طریقے سے فٹ بیٹھتا ہے۔

آڈیو سے آگے بھی حد ہے۔ تلفظ کی صحیح اور غلطیاں آپ اپنے آپ میں نہیں سن سکتے اسے ایک استاد کی ضرورت ہے جو آپ کو سنے۔ شاستری عمل تلقی، ایک قابل قدر استاد کو تلاوت کرنا اور درست ہونا، بالکل اس وجہ سے موجود ہے کہ خود جائزہ غیر قابل اعتماد ہے۔

سماعت بنیادی کے طور پر اتنی اچھی کیوں کام کرتی ہے

تال متن رکھتا ہے۔ تلاوت کے پاس میٹر، خاموشی اور نقل ہے، اور یادداشت اس ڈھانچے سے کہیں زیادہ تیزی سے منسلک ہوتی ہے الفاظ کے سادہ سلسلے سے۔ جو کوئی شاعری کی لائن بھول جاتا ہے لیکن اس کی شکل یادگار تھی وہ یہ طریقہ پہلے سے جانتا ہے۔

دہراہ سستی ہے۔ آپ ایک جملے کو چالیس دفعہ ایک ہفتہ میں سن سکتے ہیں، وقت میں جو ورنہ کچھ نہیں کے لیے استعمال ہوگی۔

یہ غلطیوں سے پہلے تلفظ درست کرتا ہے۔ پہلے ایک ماہر قاری سے جملہ سیکھنا اس کو کہیں کم امکان دیتا ہے کہ آپ ایک غلط تلفظ میں سرایا جو پھر مہینے لگتا ہے سیکھ سکتا ہے۔

قرآن خود یادداشت کو رسائی حاصل کرتا ہے (القمر ۵۴:۱۷).

سماعت قرآن کو مشغول کرنے کا طریقہ گہری نسل رکھتی ہے۔ نبی (ان پر امن) عبد اللہ ابن مسعود سے تلاوت کرنے کو کہا۔ ابن مسعود نے کہا، "کیا میں اسے آپ کو سنوں جب یہ آپ پر ظاہر ہوا تھا؟" وہ جواب دیا، "میں اسے کسی اور سے سننا پسند کرتا ہوں۔" ابن مسعود سورہ النساء سے تلاوت کی جب تک وہ آیت ۴۱ تک نہیں پہنچے، جس پر نبی نے کہا، "اب بند کریں"، اور ابن مسعود نے دیکھا کہ اس کی آنکھوں میں بہہ رہے تھے۔ (صحیح البخاری اور صحیح مسلم۔)

بنیادی لوپ

یہ ایک واحد سائیکل ہے۔ یہ مختصر جملہ کے لیے تقریباً بیس سے تیس منٹ لیتا ہے، اور آپ اسے روزمرہ دہراتے ہیں۔

۱۔ پہلے مصحف میں جملہ پڑھیں۔ اسے چھوڑنا اس وجہ سے ہے کچھ سامعین آواز یادداشت کرتے ہیں کہ ایک آیہ کہاں ختم اور اگلا شروع ہے نہ جانتے۔ ۲۔ ترجمہ ایک بار پڑھیں۔ جملہ آپ سمجھتے ہیں الفاظ کی تسلسل سے رکھنا آسان ہے۔ ۳۔ یادداشت کرنے کی کوشش کے بغیر دس دفعہ سنیں۔ کوئی کوشش، کوئی تناؤ۔ صرف جملے کو آشنائی ہونے دیں۔ ۴۔ سنیں اور تلاوت کریں، مصحف کی پیروی کریں، دس بار اور۔ ۵۔ سب بند کریں اور یادداشت سے بلند آواز میں تلاوت کریں۔ بلند آواز میں، آپ کے سر میں نہیں۔ یہ مرحلہ بے آرام ہے، اور اس کی بے آرامی بالکل اس وجہ سے ہے یہ کام کرتا ہے۔ ۶۔ آڈیو کے خلاف چیک کریں، ہر پھسلن کو نشان زد کریں، اور صرف جہاں آپ غلط ہوا وہ دہرائیں۔ ۷۔ یہ کل سے کل کریں کل کا جملہ۔ جوڑ وہ جگہیں ہیں جہاں یادداشت سب سے پہلے ٹوٹے۔

اسٹیپ ۵ اور ۷ وہ ہیں جو لوگ چھوڑتے ہیں۔ وہ یادداشت پیدا کرتے ہیں۔

ایک قاری، ایک تبدیلی استعمال کریں

ایک پوری یادداشت منصوبہ، یا کم سے کم تک ایک حصہ مستحکم ہے کے لیے ایک ہی آواز رکھیں۔ آپ کی یادداشت مخصوص رفتار، مخصوص خاموشی اور مخصوص آواز میں منسلک ہوتی ہے، اور درمیانے سے قاری کو تبدیل کرنے سے خاموشی سے خرچ ہوگا۔

ایک تبدیلی میں بھی رہیں۔ تقریباً تمام وسیع پیمانے پر دستیاب آڈیو حفص عن عاصم میں ہے، تو یہ عام طور پر اپنے آپ سے خیال کرتا ہے، لیکن اگر آپ ورش ریکارڈنگ اٹھتے ہیں تو اس کا علم رکھیں۔

رفتار کے لیے، سست خوبصورت کو شکست دیتا ہے۔ الحصاری اور المنشاوی یادداشت کے لیے معیاری انتخاب ہیں سادہ وجہ کہ ان کی تسلیم ہر لفظ کے ارد گرد سنائی جگہ چھوڑتی ہے۔

منفعل سماعت: شام کا پری لوڈ

پس منظر سماعت کا بہترین استعمال تیاری ہے، نہ یادداشت۔ کل کا جملہ شام میں پکانا، چلنا یا ترتیب دیتے ہوئے تین سے پانچ دفعہ چلائیں۔ اسے یادداشت کرنے کی کوشش نہ کریں؛ صرف اسے پاس ہونے دیں۔

جب آپ اگلی صبح اس کے ساتھ بیٹھتے ہیں تو یہ پہلے سے آدھا معلوم ہوگا، اور متحرک نشست بہت کم وقت لے گی۔ ایک ماہ سے زیادہ یہ بہت سارے بچائے ہوئے کوشش میں مرکب ہوتا ہے، خریدا وقت کے ساتھ جو کچھ نہیں کی لاگت۔

پھندی: آشنائی یادداشت نہیں ہے

سماعت کی رہنمائی یادداشت میں سب سے عام ناکامی آشنائی پر بنی ہوئی اعتماد ہے۔ جملہ صحیح سنائی دیتا ہے جب یہ چلتا ہے، تو یہ سیکھا ہوا محسوس ہوتا ہے اور سیکھنے والا آگے بڑھتا ہے۔ دو ہفتے بعد کچھ واپس نہیں آتا۔

ٹیسٹ بے رحمانہ ہے اور دس سیکنڈ لیتا ہے: کیا آپ جملے کو بلند آواز سے یادداشت سے، کسی آڈیو سے، کوئی مصحف نہیں کی سنبھالی سے تلاوت کر سکتے ہیں؟ اگر نہیں، تو یہ ابھی یادداشت نہیں ہے، اس سے کتنی آشنا ہے سنائی دیتا ہے۔

یہ ٹیسٹ ہر نشست میں بنائیں۔ یہ پیش رفت کے ایک سال اور خوشگوار سماعت کے ایک سال میں فرق ہے۔

جائزہ زیادہ کام کا ہے

نئی یادداشت دل لگانے والی حصہ اور چھوٹا حصہ ہے۔ جائزے کے بغیر، یادداشت عارضی ہے۔ ایک کام کار ڈھانچہ:

• آج کا نیا جملہ: مکمل لوپ اوپر۔
• آخری سات دن: ہر دن یادداشت سے ایک بار تلاوت کریں۔
• سب کچھ پرانا: اس کو ایک مقررہ سائیکل میں گھومائیں، روزمرہ ایک سیٹ حصہ، تاکہ کچھ بھی ہفتوں کے کچھ سے بیشتر نہیں جاتا۔

جب وقت کم ہے، جائزہ جیتا ہے اور نئی یادداشت انتظار کرتی ہے۔ سست پیش رفت مستحکم جائزے کے ساتھ تیز پیش رفت بغیر۔

سامع کے ساتھ دوبارہ سماعت تنہائی میں دوبارہ سماعت سے بہتر ہے۔ روایت ریکارڈ کرتی ہے کہ نبی ہر رمضان فرشتے جبریل کے ساتھ قرآن کا جائزہ لیں گے (صحیح البخاری)، اور دوسرے شخص کو تلاوت کرنا یادداشت جانچنے کا معیاری طریقہ باقی ہے۔

اوزار جو سچ میں مدد کریں

• ایک تدریسی ریکارڈنگ (مصحف معلم)۔ قاری جملہ پڑھتا ہے اور آپ کو دہرانے کے لیے خالی جگہ چھوڑتا ہے۔ الحصاری نے ایک ریکارڈ کیا؛ المنشاوی نے ایک ورژن ریکارڈ کیا بچے کے ساتھ اس کے بعد دہراتے ہوئے۔
• مختصر انتخاب پر لوپ چلانا۔ بالکل تین آیتیں دوبارہ کرنا فائل میں خراب کیے بغیر آپ کو کتنی دہرائی کے ذریعے تبدیل کرتا ہے۔
• سست چلانا۔ ایک مشکل جملہ پر ۰.۷۵x تقریباً سب سے بیشتر لوگوں سے زیادہ مدد کرتا ہے۔ نارمل رفتار پر واپس جانا سے پہلے جملہ مکمل کریں۔
• مکمل سورہ فائلوں کے بجائے مختصر کلپس۔ یادداشت آیتوں کے پڑھے میں ہوتی ہے، تو آڈیو منظم ایک ہی طریقے سے بہت سی رکاوٹ نکالتا ہے۔ یہ ایک حصہ ہے کہ قرآن اورب (مدار القرآن) مکمل سورتوں کے ساتھ ساتھ کلپس رکھتا ہے۔
• اپنی غلطیوں کے لکھے ہوئے ریکارڈ۔ الفاظ آپ پر چھوٹے ہیں بے ترتیب نہیں؛ وہ دہراتے ہیں، اور اسے لکھ دینا ٹھیک کرنے میں تیزی دیتا ہے۔

دو متعلقہ ٹکڑے: کیسے تلاوت کے انداز مختلف ہیں، جو وضاحت کرتا ہے کہ کیوں مرتل ریکارڈنگ یہاں صحیح اوزار ہے، اور کاری کو منتخب کریں، جو عام سے زیادہ اہم ہے جب آپ ہفتوں کے لیے ایک جیسی آواز سنیں گے۔

اکثر پوچھے جانے والے سوالات

آیت کو یاد کرنے سے پہلے میں کتنی بار سنوں؟ زیادہ تر لوگوں کو ایک پہلی کوشش سے پہلے پندرہ سے بیس نمائش کی ضرورت ہوتی ہے، اور کم جیسے ان کے کان ایک قاری کے ساتھ موافق ہو۔ تعداد کے لحاظ نہ کریں؛ اگر آپ اگلے لفظ کی پیش گوئی کر سکتے ہیں جب یہ پہنچتا ہے تو فیصلہ کریں۔

کیا میں آڈیو اور کوئی استاد کے ساتھ خود یادداشت سے قرآن یادداشت کر سکتا ہوں؟ لوگ اس طریقے سے خاصی یادداشت بناتے ہیں، لیکن آڈیو اپنے آپ میں جو آپ نہیں سن سکتے اصلاح نہیں کر سکتا۔ اسے ایک استاد یا مطالعہ ساتھی کے ساتھ جوڑیں جو آپ کو تلاوت کر سن۔

سنتے ہوئے یاد کرتے وقت سننا یا پڑھنا بہتر ہے؟ دونوں، ایک مقررہ ترتیب میں: پڑھیں، پھر سنیں، پھر یادداشت سے تلاوت کریں۔ سماعت تنہا شناخت پیدا رکھتی ہے بغیر یادداشت، اور پڑھنا تنہا سے سست تلفظ پیدا کرتا ہے۔

اگر میں مہینوں پہلے یاد کی گئی چیز بھول جاؤں تو کیا ہے؟ اسے جائزے کے طور پر سلوک کریں، ناکامی نہیں۔ بھول جانا متوقع ہے اور یہ وجہ ہے جائزہ سائیکل موجود ہیں۔ جملہ کو صرف ایک ہفتے یا دو کے لیے روزمرہ جائزے میں واپس رکھیں بجائے سے شروع کریں۔