سورۃ الرحمن قرآن مجید کی پچپنویں سورت ہے، اٹھہتر آیات پر مشتمل، مکہ میں نازل ہوئی، اور اُن چند سورتوں میں سے ہے جو ایک ہی سوال کے گرد گھومتی ہیں: «فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ» یعنی تم اپنے رب کی کن کن نعمتوں کو جھٹلاؤ گے۔ یہ سوال سورت میں اکتیس مرتبہ آتا ہے، اور ہر بار مثنیٰ کے صیغے میں جنّات اور انسانوں دونوں کو مخاطب کرتا ہے۔ ذیل میں سورت کا مکمل متن عربی اور اردو ترجمے کے ساتھ درج ہے، ساتھ میں تفسیر ابنِ کثیر کی روشنی میں چند اہم آیات کی وضاحت، اور یہ کہ پوری سورت سننے میں کتنا وقت لگتا ہے۔
ایک سوال جس پر پوری سورت بنی ہے
سورۃ الرحمن اللہ کے نام «الرَّحْمَٰنُ» سے شروع ہوتی ہے، پھر سیدھے اس کی طرف آتی ہے جو اس نے سکھایا اور پیدا کیا: قرآن خود، انسان کو دی گئی بولنے کی صلاحیت، سورج اور چاند جو ایک حساب کے پابند ہیں، اور زمین جو ہر جاندار کے لیے بچھائی گئی اور پھلوں اور غلوں سے بھر دی گئی۔ ہر چھوٹے سے نعمتوں کے گروہ کے بعد سورت اسی سوال کی طرف لوٹتی ہے: «فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ»۔
مفسرین نوٹ کرتے ہیں کہ خطاب مثنیٰ کے صیغے «رَبِّكُمَا» میں ہے، اسی لیے پوری سورت کو جنّات اور انسانوں دونوں سے خطاب سمجھا جاتا ہے، صرف انسانوں سے نہیں۔ سورت کا پہلا نصف تخلیق، فلکیات، سمندر اور اس میزان کے گرد گھومتا ہے جس سے ہر چیز تولی جاتی ہے، جبکہ دوسرا نصف آنے والی چیزوں کی طرف مڑتا ہے: یہ تنبیہ کہ نہ جنّات نہ انسان اللہ کی گرفت سے بچ سکتے ہیں، اور پھر ان جنتوں کی طویل تفصیل جو اس کے لیے تیار کی گئی ہیں جو اپنے رب کے سامنے کھڑے ہونے سے ڈرا۔
سورۃ الرحمن کا مکمل متن
الرَّحْمَٰنُ ﴿١﴾ عَلَّمَ الْقُرْآنَ ﴿٢﴾
الرحمن: 1-2"رحمٰن نے اِس قرآن کی تعلیم دی ہے۔"
Ar-Rahmaan 55:1-2, Maududi
خَلَقَ الْإِنسَانَ ﴿٣﴾ عَلَّمَهُ الْبَيَانَ ﴿٤﴾
الرحمن: 3-4"اُسی نے انسان کو پیدا کیا اور اسے بولنا سکھایا۔"
Ar-Rahmaan 55:3-4, Maududi
الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ ﴿٥﴾ وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ ﴿٦﴾
الرحمن: 5-6"سورج اور چاند ایک حساب کے پابند ہیں اور تارے اور درخت سب سجدہ ریز ہیں۔"
Ar-Rahmaan 55:5-6, Maududi
وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ ﴿٧﴾ أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ ﴿٨﴾ وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ ﴿٩﴾
الرحمن: 7-9"آسمان کو اُس نے بلند کیا اور میزان قائم کر دی۔ اِس کا تقاضا یہ ہے کہ تم میزان میں خلل نہ ڈالو انصاف کے ساتھ ٹھیک ٹھیک تولو اور ترازو میں ڈنڈی نہ مارو۔"
Ar-Rahmaan 55:7-9, Maududi
وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ ﴿١٠﴾ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَكْمَامِ ﴿١١﴾ وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ ﴿١٢﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿١٣﴾
الرحمن: 10-13"زمین کو اس نے سب مخلوقات کے لیے بنایا۔ اس میں ہر طرح کے بکثرت لذیذ پھل ہیں کھجور کے درخت ہیں جن کے پھل غلافوں میں لپٹے ہوئے ہیں طرح طرح کے غلّے ہیں جن میں بُھوسا بھی ہوتا ہے اور دانہ بھی۔ پس اے جِنّ وانس، تم اپنے رب کی کن کن نعمتوں کو جھٹلاؤ گے؟"
Ar-Rahmaan 55:10-13, Maududi
خَلَقَ الْإِنسَانَ مِن صَلْصَالٍ كَالْفَخَّارِ ﴿١٤﴾ وَخَلَقَ الْجَانَّ مِن مَّارِجٍ مِّن نَّارٍ ﴿١٥﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿١٦﴾
الرحمن: 14-16"انسان کو اُس نے ٹھیکری جیسے سُوکھے سڑے ہوئے گارے سے بنایا اور جِن کو آگ کی لَپٹ سے پیدا کیا۔ پس اے جِنّ و اِنس ، تم اپنے رب کی کن کن عجائبِ قدرت کو جھٹلاؤ گے؟"
Ar-Rahmaan 55:14-16, Maududi
ابنِ کثیر لکھتے ہیں کہ یہاں انسان سے مراد آدم علیہ السلام ہیں، جو ٹھیکری کی طرح بجنے والی سوکھی مٹی سے پیدا کیے گئے، جبکہ جنّات آگ کے خالص شعلے سے پیدا ہوئے، دو مختلف اصل جنہیں سورت بار بار ساتھ ساتھ ذکر کرتی ہے کیونکہ یہ ہر جگہ دونوں مخلوقات کو ایک ساتھ مخاطب کرتی ہے۔
رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ ﴿١٧﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿١٨﴾
الرحمن: 17-18"دونوں مشرق اور دونوں مغرب، سب کا مالک و پروردگار وہی ہے۔ پس اے جِنّ و اِنس تم اپنے رب کی کن کن قدرتوں کو جھٹلاؤ گے؟"
Ar-Rahmaan 55:17-18, Maududi
ابنِ کثیر کے مطابق «دو مشرق اور دو مغرب» سے مراد گرمی اور سردی کے موسم میں سورج کے طلوع اور غروب ہونے کی دو انتہائی جگہیں ہیں، ایک ایسی حرکت جو ہر سال دہراتی ہے بغیر اس کے کہ کوئی اسے خود ترتیب دے۔
مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ ﴿١٩﴾ بَيْنَهُمَا بَرْزَخٌ لَّا يَبْغِيَانِ ﴿٢٠﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٢١﴾
الرحمن: 19-21"دو سمندروں کو اس نے چھوڑ دیا کہ باہم مل جائیں پھر بھی ان کے درمیا ن ایک پر دہ حائل ہے جس سے وہ تجاوز نہیں کرتے۔ پس اے جن و انس، تم اپنے رب کی قدرت کے کن کن کرشموں کو جھٹلاؤ گے؟"
Ar-Rahmaan 55:19-21, Maududi
ابنِ کثیر بیان کرتے ہیں کہ دو سمندروں سے مراد میٹھا دریائی پانی اور کھارا سمندری پانی ہے، جو ایک دوسرے سے ملتے تو ہیں مگر ان کے درمیان ایک پردہ حائل رہتا ہے، نہ میٹھا پانی کھارا ہوتا ہے، نہ کھارا میٹھا، دونوں اپنی اپنی حد میں رہتے ہیں۔
يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَالْمَرْجَانُ ﴿٢٢﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٢٣﴾
الرحمن: 22-23"اِن سمندروں سے موتی اور مونگے نکلتے ہیں۔ پس اے جِنّ و اِنس، تم اپنے رب کی قدرت کے کن کن کمالات کو جھٹلاؤ گے؟"
Ar-Rahmaan 55:22-23, Maududi
وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلَامِ ﴿٢٤﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٢٥﴾
الرحمن: 24-25"اور یہ جہاز اُسی کے ہیں جو سمندر میں پہاڑوں کی طرح اونچے اُٹھے ہوئے ہیں پس اے جِنّ و اِنس تم اپنے رب کے کن کن احسانات کو جھٹلاؤ گے؟"
Ar-Rahmaan 55:24-25, Maududi
كُلُّ مَنْ عَلَيْهَا فَانٍ ﴿٢٦﴾ وَيَبْقَىٰ وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ ﴿٢٧﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٢٨﴾
الرحمن: 26-28"ہر چیز جو اس زمین پر ہے فنا ہو جانے والی ہے اور صرف تیرے رب کی جلیل و کریم ذات ہی باقی رہنے والی ہے پس اے جِنّ و اِنس، تم اپنے رب کے کن کن کمالات کو جھٹلاؤ گے؟"
Ar-Rahmaan 55:26-28, Maududi
ابنِ کثیر کہتے ہیں کہ اس سے پہلے سورت میں جو کچھ بھی ذکر ہوا، چاہے کتنا ہی پائیدار کیوں نہ لگے، وہ سب فنا ہونے والوں میں شامل ہے، اور صرف اللہ کی ذات باقی رہے گی جو جلالت اور اکرام والی ہے۔
يَسْأَلُهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِي شَأْنٍ ﴿٢٩﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٣٠﴾
الرحمن: 29-30"زمین اور آسمانوں میں جو بھی ہیں سب اپنی حا جتیں اُسی سے مانگ رہے ہیں۔ ہر آن وہ نئی شان میں ہے۔ پس اے جِنّ و اِنس، تم اپنے رب کی کن کن صفاتِ حمیدہ کو جھٹلاؤ گے؟"
Ar-Rahmaan 55:29-30, Maududi
سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلَانِ ﴿٣١﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٣٢﴾
الرحمن: 31-32"اے زمین کے بوجھو، عنقریب ہم تم سے باز پُرس کرنے کے لیے فارغ ہوئے جاتے ہیں، پھر دیکھ لیں گے کہ ، تم اپنے رب کے کن کن احسانات کو جھٹلاتے ہو۔"
Ar-Rahmaan 55:31-32, Maududi
يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا ۚ لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ ﴿٣٣﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٣٤﴾
الرحمن: 33-34"اے گروہ جِنّ و اِنس، اگر تم زمین اور آسمانوں کی سرحدوں سے نکل کر بھاگ سکتے ہو تو بھاگ دیکھو۔ نہیں بھاگ سکتے۔ اس کے لیے بڑا زور چاہیے۔ اپنے رب کی کن کن قدرتوں کو تم جھٹلاؤ گے؟"
Ar-Rahmaan 55:33-34, Maududi
يُرْسَلُ عَلَيْكُمَا شُوَاظٌ مِّن نَّارٍ وَنُحَاسٌ فَلَا تَنتَصِرَانِ ﴿٣٥﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٣٦﴾
الرحمن: 35-36"(بھاگنے کی کوشش کرو گے تو) تم پر آگ کا شعلہ اور دھواں چھوڑ دیا جائیگا جس کا تم مقابلہ نہ کر سکو گے اے جن و انس، تم اپنے رب کی کن کن قدرتوں کا انکار کرو گے؟"
Ar-Rahmaan 55:35-36, Maududi
فَإِذَا انشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ ﴿٣٧﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٣٨﴾
الرحمن: 37-38"پھر (کیا بنے گی اُس وقت) جب آسمان پھٹے گا اور لال چمڑے کی طرح سُرخ ہو جائے گا؟ اےجِنّ و اِنس (اُس وقت) تم اپنے رب کی کن کن قدرتوں کو جھٹلاؤ گے؟"
Ar-Rahmaan 55:37-38, Maududi
فَيَوْمَئِذٍ لَّا يُسْأَلُ عَن ذَنبِهِ إِنسٌ وَلَا جَانٌّ ﴿٣٩﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٤٠﴾
الرحمن: 39-40"اُس روز کسی انسان اور کسی جِن سے اُس کا گناہ پوچھنے کی ضرورت نہ ہوگی، پھر(دیکھ لیاجائے گا کہ) تم دونوں گروہ اپنے رب کے کن کن احسانات کا انکار کرتے ہو۔"
Ar-Rahmaan 55:39-40, Maududi
يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالْأَقْدَامِ ﴿٤١﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٤٢﴾
الرحمن: 41-42"مجرم وہاں اپنے چہروں سے پہچان لیے جائیں گے اور انہیں پیشانی کے بال اور پاؤں پکڑ پکڑ کر گھسیٹا جائے گا اُس وقت تم اپنے رب کی کن کن قدرتوں کو جھٹلاؤ گے؟"
Ar-Rahmaan 55:41-42, Maududi
هَٰذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ ﴿٤٣﴾ يَطُوفُونَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ ﴿٤٤﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٤٥﴾
الرحمن: 43-45"(اُس وقت کہا جائے گا) یہ وہی جہنم ہے جس کو مجرمین جھوٹ قرار دیا کرتے تھے اسی جہنم اور کھولتے ہوئے پانی کے درمیان وہ گردش کرتے رہیں گے۔ پھر اپنے رب کی کن کن قدرتوں کو تم جھٹلاؤ گے؟"
Ar-Rahmaan 55:43-45, Maududi
وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ ﴿٤٦﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٤٧﴾
الرحمن: 46-47"اور ہر اُس شخص کے لیے جو اپنے رب کے حضور پیش ہونے کا خوف رکھتا ہو، دو باغ ہیں۔ اپنے رب کے کن کن انعامات کو تم جھٹلاؤ گے؟"
Ar-Rahmaan 55:46-47, Maududi
یہاں سے سورت جنت کی تفصیل کی طرف مڑتی ہے، پہلے اُس شخص کے لیے دو باغوں کا ذکر جو اپنے رب کے سامنے کھڑے ہونے سے ڈرا، اور پھر آیت 62 سے دو مزید باغ «اِن دونوں کے علاوہ»۔ تفسیر اس فرق کو دو الگ درجوں کے اجر کے طور پر بیان کرتی ہے، نہ کہ ایک ہی وصف کے دہرائے جانے کے طور پر۔
ذَوَاتَا أَفْنَانٍ ﴿٤٨﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٤٩﴾
الرحمن: 48-49"ہری بھری ڈالیوں سے بھرپور اپنے رب کے کن کن انعامات کو تم جھٹلاؤ گے؟"
Ar-Rahmaan 55:48-49, Maududi
فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ ﴿٥٠﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٥١﴾
الرحمن: 50-51"دونوں باغوں میں دو چشمے رواں اپنے رب کے کن کن انعامات کو تم جھٹلاؤ گے؟"
Ar-Rahmaan 55:50-51, Maududi
فِيهِمَا مِن كُلِّ فَاكِهَةٍ زَوْجَانِ ﴿٥٢﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٥٣﴾
الرحمن: 52-53"دونوں باغوں میں ہر پھل کی دو قسمیں۔ اپنے رب کے کن کن انعامات کو تم جھٹلاؤ گے؟"
Ar-Rahmaan 55:52-53, Maududi
مُتَّكِئِينَ عَلَىٰ فُرُشٍ بَطَائِنُهَا مِنْ إِسْتَبْرَقٍ ۚ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ ﴿٥٤﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٥٥﴾
الرحمن: 54-55"جنّتی لوگ ایسے فرشو ں پر تکیے لگا کے بیٹھیں گے جن کے اَستر دبیز ریشم کے ہوں گے، اور باغوں کی ڈالیاں پھلوں سے جھکی پڑرہی ہوں گی اپنے رب کے کن کن انعامات کو تم جھٹلاؤ گے؟"
Ar-Rahmaan 55:54-55, Maududi
فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ ﴿٥٦﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٥٧﴾
الرحمن: 56-57"اِن نعمتوں کے درمیان شرمیلی نگاہوں والیاں ہوں گی جنہیں اِن جنتیوں سے پہلے کسی انسان یا جِن نے چُھوا نہ ہوگا۔ اپنے رب کے کن کن انعامات کو تم جھٹلاؤ گے؟"
Ar-Rahmaan 55:56-57, Maududi
كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ ﴿٥٨﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٥٩﴾
الرحمن: 58-59"ایسی خوبصورت جیسے ہیرے اور موتی اپنے رب کے کن کن انعامات کو تم جھٹلاؤ گے؟"
Ar-Rahmaan 55:58-59, Maududi
هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ ﴿٦٠﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٦١﴾
الرحمن: 60-61"نیکی کا بدلہ نیکی کے سوا اور کیا ہوسکتا ہے۔ پھر اے جِنّ و اِنس۔ اپنے رب کے کن کن اوصاف ِحمیدہ کا تم انکار کرو گے؟"
Ar-Rahmaan 55:60-61, Maududi
ابنِ کثیر لکھتے ہیں کہ یہ آیت اس اصول کی بنیاد رکھتی ہے جس پر سورت آگے بیان ہونے والی ہر نعمت کھڑی ہے: نیکی کا بدلہ نیکی کے سوا اور کیا ہو سکتا ہے؟ آگے جو نعمتیں بیان ہوں گی وہ اللہ کا فضل ہیں، محض کسی کے اپنے عمل کی مزدوری نہیں۔
وَمِن دُونِهِمَا جَنَّتَانِ ﴿٦٢﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٦٣﴾
الرحمن: 62-63"اور ان دو باغوں کے علاوہ دوباغ اور ہوں گے۔ اپنے رب کے کن کن انعامات کو تم جھٹلاؤ گے؟"
Ar-Rahmaan 55:62-63, Maududi
مُدْهَامَّتَانِ ﴿٦٤﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٦٥﴾
الرحمن: 64-65"گھَنے سرسبز و شاداب باغ۔ اپنے رب کے کن کن انعامات کو تم جھٹلاؤ گے؟"
Ar-Rahmaan 55:64-65, Maududi
فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ ﴿٦٦﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٦٧﴾
الرحمن: 66-67"دونوں باغوں میں دو چشمے فواروں کی طرح ابلتے ہوئے اپنے رب کے کن کن انعامات کو تم جھٹلاؤ گے؟"
Ar-Rahmaan 55:66-67, Maududi
فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ ﴿٦٨﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٦٩﴾
الرحمن: 68-69"اُن میں بکثرت پھل اور کھجوریں اور انار اپنے رب کے کن کن انعامات کو تم جھٹلاؤ گے؟"
Ar-Rahmaan 55:68-69, Maududi
فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ ﴿٧٠﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٧١﴾
الرحمن: 70-71"اِن نعمتوں کے درمیان خوب سیرت اور خوبصورت بیویاں اپنے رب کے کن کن انعامات کو تم جھٹلاؤ گے؟"
Ar-Rahmaan 55:70-71, Maududi
حُورٌ مَّقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ ﴿٧٢﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٧٣﴾
الرحمن: 72-73"خیموں میں ٹھیرائی ہوئی حُوریں۔ اپنے رب کے کن کن انعامات کو تم جھٹلاؤ گے؟"
Ar-Rahmaan 55:72-73, Maududi
لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ ﴿٧٤﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٧٥﴾
الرحمن: 74-75"اِن جنتیوں سے پہلے کبھی انسان یا جن نے اُن کو نہ چھوا ہوگا اپنے رب کے کن کن انعامات کو تم جھٹلاؤ گے؟"
Ar-Rahmaan 55:74-75, Maududi
مُتَّكِئِينَ عَلَىٰ رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ ﴿٧٦﴾ فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ﴿٧٧﴾
الرحمن: 76-77"وہ جنّتی سبز قالینوں اور نفیس و نادر فرشوں پر تکیے لگا کے بیٹھیں گے اپنے رب کے کن کن انعامات کو تم جھٹلاؤ گے؟"
Ar-Rahmaan 55:76-77, Maududi
تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ ﴿٧٨﴾
الرحمن: 78"بڑی برکت والا ہے تیرے رب جلیل و کریم کا نام"
Ar-Rahmaan 55:78, Maududi
سورۃ الرحمن سننا
سورۃ الرحمن اٹھہتر آیات پر مشتمل ہے، اتنی مختصر کہ ایک ہی نشست میں شروع سے آخر تک سنی جا سکتی ہے۔ مدارِ قرآن کی ریکارڈنگ، قاری ماہر المعیقلی کی آواز میں، روایتِ حفص کے مطابق، سات منٹ بیس سیکنڈ کی ہے۔ چونکہ یہ دہرایا جانے والا فقرہ بار بار آتا ہے، بہت سے لوگ اس سورت کو سن کر حفظ کرنے کے آغاز کے طور پر استعمال کرتے ہیں، کیونکہ یہ دہرائی جانے والی سطر کان کو بدلتے ہوئے حصوں کے درمیان ایک مستقل سہارا دیتی ہے۔ اگر آپ دوسرے قراء کا انداز موازنہ کرنا چاہیں تو ہماری مشہور قراء کی رہنما اچھی شروعات ہے۔
اکثر پوچھے جانے والے سوالات
سورۃ الرحمن میں کتنی آیات ہیں؟
اٹھہتر آیات، جو مکمل طور پر اوپر درج ہیں۔
سورۃ الرحمن میں ایک ہی جملہ اتنی بار کیوں دہرایا گیا ہے؟
«فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ» کا جملہ اکتیس مرتبہ آتا ہے، تقریباً ہر نعمتوں کے گروہ کے بعد جو سورت بیان کرتی ہے۔ یہ مثنیٰ کے صیغے میں جنّات اور انسانوں دونوں سے خطاب ہے، اور اسے ہر بار نعمت کا اقرار کرنے کی دعوت سمجھا جاتا ہے، نہ کہ اسے جھٹلانے کی۔
سورۃ الرحمن کہاں نازل ہوئی؟
یہ ایک مکی سورت ہے، جو مدینہ کی طرف ہجرت سے پہلے نازل ہوئی۔
کیا سورۃ الرحمن پڑھنے کی فضیلت میں کوئی حدیث ہے؟
اس سورت کی خاص فضیلت کے بارے میں کوئی ایسی حدیث تصدیق شدہ حوالے اور درجے کے ساتھ نہیں ملی جسے یقینی طور پر بیان کیا جا سکے، اسی لیے یہ مضمون اس بارے میں کچھ بیان نہیں کرتا۔
سورۃ الرحمن میں ذکر کردہ "برزخ" کیا ہے؟
یہ وہ رکاوٹ ہے جو اللہ نے دریاؤں کے میٹھے پانی اور سمندر کے کھارے پانی کے درمیان رکھی ہے، جیسا کہ آیت 19 اور 20 میں بیان ہوا، تاکہ دونوں ملیں مگر ایک دوسرے پر غالب نہ آئیں اور نہ ایک دوسرے کی خصوصیت بدلیں۔
ماخذ
- تفہیم القرآن، سید ابو الاعلیٰ مودودی (اردو ترجمہ)
- تفسیر ابن کثیر